八十四岁吟
百年尚有一十六，天不穷人人自穷。
未解寡尤并寡悔，若为知至又知终。
如真可死何妨死，欲养不中那得中。
无可奈何委诸命，狂澜终久必须东。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感安贫乐道 · 旷达
创作背景
晚年抒怀
此诗为邵雍晚年作品，具体创作年份虽难确考，但据首句'百年尚有一十六'可推知诗人时年八十四岁。邵雍晚年居洛阳，潜心学问，此诗即其在此期间对生命终点与人生哲理的深刻总结。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属近体诗范畴。全诗八句五十六字，严格遵循平仄格律与对仗要求。七律起源于南北朝，定型于初唐，至宋代已极为成熟，是文人抒发政治抱负与人生感悟的重要载体。
情感 · 解读
诗人以八十四岁高龄回顾平生，表达了对生死的豁达态度与对天命的顺应。全诗情感由对过往的反思转为对未来的坦然，体现了儒家'不怨天，不尤人'的修养境界与从容面对生死的智慧。
基础解读 READING
语文核心知识
百年
指人的一生或寿命的极限，此处特指一百岁。古人常以百年作为人生寿命的圆满之数，诗人以此计算自己的余年。
寡尤
意为少犯错误。'寡'意为少，'尤'意为过失、错误。语出《论语·为政》，是儒家修身的重要目标。
委诸命
意为将事情托付给命运。'委'意为托付、舍弃，'诸'为兼词，相当于'之于'，'命'指天命、命运。
首联释义
人生百年，我还剩下十六年的寿命。上天并没有让人走投无路，往往是人自己让自己陷入困境。
颔联释义
我还没有完全领悟如何做到少犯错误、少后悔，又怎能算得上是知晓事物的极致与终局呢？
颈联释义
如果真的到了该死的时候，死又有什么妨碍呢？想要修养中庸之道却未能达到，又怎能强求呢？
尾联释义
面对生死寿夭，我无可奈何，只能将其托付给天命。就像那汹涌的波涛，终究要向东流去。
核心主旨
这首诗通过计算自己的寿数，反思一生的修养得失。诗人认为生死由命，人应当顺应自然规律，表现出一种豁达、乐观的人生态度。
跨学科 · 是什么
生命观哲学
诗人以八十四岁高龄坦然面对死亡，体现了中国古代文人'顺天应人'的生命观。这种观念认为人的寿命由天决定，人应当在有限的生命中追求道德完善。
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读写应用
诵读指导
全诗语调应平稳从容，体现诗人的豁达心境。首联'一十六'可稍作停顿，强调数字；尾联'必须东'三字应读得坚定有力，展现不可阻挡的气势。
句式仿写
可仿写'如真可X何妨X'的句式，表达对某种结果的坦然接受。例如：'如真可败何妨败，欲赢不巧那得巧'，用于表达面对竞争成败的豁达心态。
写作应用
尾联'无可奈何委诸命，狂澜终久必须东'可用于议论文写作中，论证'顺应规律'、'豁达面对挫折'等主题，作为道理论据使用。
关联知识图谱
邵雍同作者
本诗作者，北宋著名理学家、数学家、诗人，创立'先天学'，谥号康节。
安乐窝相关地点
邵雍在洛阳的居所名，也是其诗集《伊川击壤集》中常提及的地点。
名句 CLASSIC LINES
无可奈何委诸命，狂澜终久必须东
此联为全诗结句，以江河东归大海的自然规律比喻人生归宿的必然性。既表达了对天命的顺应，也隐含了历史潮流不可阻挡的哲理，是邵雍'安乐'哲学的集中体现。
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作者 POET
丘葵 1244年-1333年
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