章法院中作

一入紫云深更深,游僧亦喜不相寻。

已无尘事败人意,时有书声杂梵音。

浩气养成天地小,欲心扫尽鬼神钦。

人生能有几七十,自爱当如百炼金。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感修身 · 淡泊
创作背景
宋元易代隐居寺院创作
本诗创作于宋元易代之际,作者丘葵为福建地区知名理学家,宋亡后拒不受元朝征召,隐居同安章法院治学,寄居寺院期间远离世俗纷扰,日常以读书、修身为事,有感而发创作本诗。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗属于近体诗体裁,成熟于唐代,格律规范严谨,全诗共八句,每句七字,要求平仄协调、中间两联对仗工整,是宋元时期文人常用的创作体裁。本诗完全符合七言律诗的格律要求,用韵属平水韵下平十二侵部。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层:第一层是远离尘俗、不问世事的恬淡闲适,第二层是修养浩然正气、摒除私欲的坚定追求,第三层是珍惜时光、严于律己、坚守民族气节的人生志向,是宋遗民理学家情志的典型体现。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词释义
紫云这里指章法院所在紫云山的云气,也代指寺院的清幽环境。寻是造访、打扰的意思。尘事指世俗的杂事、烦心事。梵音指寺院里僧人诵经的声音。浩气指刚正宏大的正气。欲心指多余的私欲、杂念。百炼金指经过上百次冶炼的精金,比喻意志坚定、品行高洁的人。这些字词都是宋代诗文常用的通俗词汇,没有生僻义。
逐句白话释义
第一句意思是一进入紫云山的深处,环境越来越清幽僻静。第二句意思是就连云游的僧人也很高兴不会来打扰我。第三句意思是已经没有世俗的杂事来败坏我的心情。第四句意思是时不时能听到读书声混杂着僧人诵经的声音。第五句意思是把刚正的浩然之气养成之后,就会觉得天地都变小了。第六句意思是把所有的私欲杂念都扫除干净,就连鬼神都会敬佩你。第七句意思是人生在世能有几个七十年的寿命呢。第八句意思是人要自爱自重,应该像经过百次冶炼的精金一样磨炼自己的品行。
核心主旨与内容概括
这首诗描写了作者寄居章法院时远离尘俗的清幽生活,日常只有读书声和诵经声相伴,没有世俗杂事的打扰。作者借这样的生活场景,抒发了自己要修养浩然正气、摒除私欲杂念的人生追求,同时感慨人生短暂,鼓励自己也要像百炼金一样磨炼意志、坚守品行,做一个正直有气节的人。全诗语言朴实直白,情感真挚坚定,没有晦涩的内容,很容易读懂。
跨学科 · 是什么
寺院诵经习俗民俗学
佛教寺院日常会有固定的诵经时间,僧人集体诵读佛教经典的声音就叫梵音。这种习俗从汉代佛教传入中国就开始形成,到宋代已经非常成熟,各个大小寺院都会遵循日常诵经的制度。寺院一般建在山林僻静的地方,所以诵经的声音会传得比较远,也会给人一种清幽宁静的感觉。这是中国传统佛教文化的典型组成部分,很多古代文人都喜欢在寺院读书,就是喜欢这种安静的氛围。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体语气要坚定舒展,语速适中偏缓。首联要读得轻柔舒缓,体现环境的清幽。颔联要读得轻松明快,体现心境的恬淡。颈联要读得铿锵有力,重音放在“浩气”“天地小”“欲心”“鬼神钦”上,体现志向的坚定。尾联要读得语重心长,体现自我勉励的意味。每句七言按照“二二三”的节奏断句就可以,比如“一入/紫云/深更深”,不用太复杂的断句。
基础句式仿写指导
可以仿写“已无尘事败人意,时有书声杂梵音”的对偶句式,前后两句对仗工整,前句写没有什么不好的事物,后句写有什么美好的事物。比如可以写“已无俗事扰清梦,时有花香入小窗”,或者“已无烦忧挂心头,时有笑语绕堂前”。也可以仿写“浩气养成天地小,欲心扫尽鬼神钦”的对比句式,前后两句形成正反对比,突出正面的追求。比如可以写“恒心练就难事易,惰性滋生易事难”,仿写的时候注意前后句字数相等、词性相对就可以。
名句日常写作应用
核心名句“浩气养成天地小,欲心扫尽鬼神钦”可以用在写修身、自律、气节主题的作文里,比如写自己学习文天祥的事迹之后的感悟,可以引用这句话来表达自己要修养正气的决心。也可以用在写给长辈、朋友的寄语里,鼓励对方做一个正直无私的人。还可以用在自己的座右铭里,时刻提醒自己要摒除杂念、坚守正道。比如写“我始终记得‘浩气养成天地小,欲心扫尽鬼神钦’这句话,它时刻提醒我要做一个光明磊落的人”。
关联知识图谱
《孟子·公孙丑上》浩然之气典故同典故
本诗中“浩气养成天地小”的“浩气”就是出自《孟子》里的浩然之气概念,指的是儒家所提倡的刚正宏大的精神气场,是道德修养达到很高境界之后形成的精神力量,这个概念是中国古代修身文化的核心概念之一,历代文人都经常引用这个典故来表达自己的修身追求。

名句 CLASSIC LINES

浩气养成天地小,欲心扫尽鬼神钦
该联凝练表达了儒家修身养性的核心追求,语言刚健有力、境界开阔。

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作者 POET

丘葵 1244年-1333年
宋末元初隐逸文人、朱子学传人、诗人

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