观物 其一

太虚寂无朕,妙感何𬘡缊。

清浊一浮沈,二仪奠乾坤。

客形与客感,万变日纷纷。

形感本来无,志诚谅斯存。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感修身 · 哲理 · 感悟
创作背景
邵雍洛阳闲居时期理学思想诗化创作
本诗为邵雍《观物》组诗的第一首,创作于邵雍定居洛阳(北宋仁宗至神宗年间)的时期,是邵雍将其《观物内篇》《观物外篇》中的理学理论转化为诗歌表达的作品,创作动因是为了以通俗的诗歌形式阐释自己的理学核心观点。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言古诗是中国古代诗歌体裁的一种,起源于汉代,每句由五个字组成,格律自由,不限长短,押韵灵活,是唐代之前诗歌的主要形式之一,后世文人创作古体诗时多沿用此体。本诗为北宋理学家邵雍创作的五言古体说理诗,符合古体诗无严格平仄对仗要求的特点。
情感 · 解读
本诗核心情感表达了北宋理学家邵雍对宇宙本源运行规律的探寻,以及对客观外物感知与内在心性修养关系的理学思考,体现了宋代理学“观物穷理”的核心追求,情感理性平和,无强烈情绪起伏,是典型的理学诗情感特征。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一个要解释的词是太虚,指的是广袤无垠的宇宙空间。第二个是朕,这里指征兆、痕迹的意思,不是帝王的自称。第三个是𬘡缊,指的是天地阴阳之气交融混沌的状态。第四个是二仪,指的是天和地,也就是乾坤。第五个是客形,指的是外在的、暂时存在的有形万物。第六个是客感,指的是对外物产生的暂时的感官认知。第七个是志诚,指的是内心的至诚本性,是理学推崇的核心修养境界。这些字词都是宋代理学文献中的常见术语,含义相对固定。
逐句白话释义
第一句的意思是浩瀚的宇宙寂静没有任何征兆。第二句是说阴阳之气奇妙感应交融,呈现出混沌繁盛的状态。第三句是说清气上升浊气下沉,清浊二气上下浮动。第四句是说天地两仪由此确定了乾坤的位置。第五句是说外在的有形万物和人对外物的感官认知,都是暂时存在的“客”体。第六句是说这些外在的形和感千变万化,每天都纷乱繁杂。第七句是说这些外在的形和感本来就不是永恒存在的,会随着外物变化而消失。第八句是说只有人内心的至诚本性,才是真正永恒存在的东西。
核心主旨与内容概括
本诗是邵雍《观物》组诗的开篇之作,整体围绕理学“观物穷理”的核心思想展开。诗歌从宇宙的本源状态写起,逐步推演到天地的生成,再转到对人和外物关系的探讨。最后落脚到心性修养的层面,提出外在的万物和感官认知都是暂时的,只有内心的至诚才是永恒的核心观点。整首诗没有描写具体的景物或者个人情绪,完全是理学思想的诗化表达,是典型的宋代说理诗作品。对于普通读者来说,理解这首诗需要结合宋代理学的基本背景,才能准确把握其核心内涵。
跨学科 · 是什么
北宋理学宇宙观哲学
这个知识点属于中国哲学中宋代理学的研究范畴。邵雍的宇宙观是北宋理学本体论的重要组成部分,认为宇宙的最初状态是寂静无形的太虚,阴阳二气相互感应运动,清者上升为天,浊者下沉为地,由此生成世间万物。这种观点是对前代道家宇宙观和儒家易传思想的融合发展,体现了宋代理学家对世界本源的思考。普通读者可以通过这个知识点了解宋代理学的基本理论框架,理解宋代文人的思想世界。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候,整体语气要平和沉稳,速度不需要太快,体现说理诗的理性特征。断句可以按照每句的语义来划分,比如“太虚/寂无朕,妙感/何𬘡缊”,每两个字或者三个字一顿。前四句写宇宙的部分,语气可以稍微开阔一些,体现宇宙的浩瀚感。后四句写心性修养的部分,语气可以稍微放缓,体现理性思考的感觉。遇到生僻字比如“𬘡缊”要读准确,发音是yīn yūn。整首诗诵读下来的时长大概在20秒到30秒之间,不需要有过多的情绪起伏,保持平稳的节奏就可以。
句式仿写指导
这首诗的句式是工整的五言句,逻辑顺序是从宏观到微观,从外在到内在,仿写的时候可以参考这个结构。首先可以选择一个自己想要阐释的道理,比如学习的规律,先写宏观的规律状态,再写具体的表现,最后落脚到个人的品质。比如仿写的例子可以是“学海浩无垠,勤勉自通津。浮躁多歧路,沉心定可臻。”仿写的时候不需要严格对仗,只要保持每句五个字,逻辑连贯就可以。也可以选择其他的主题,比如自然规律、个人修养等,都可以套用这个从宏观到微观的结构。
核心名句写作应用
核心名句“清浊一浮沈,二仪奠乾坤”可以用在描写宇宙、自然规律或者社会发展规律的作文里。比如写关于社会变革的作文时,可以用这句话来形容新旧力量交替之后新秩序建立的状态。也可以用在讨论事物发展规律的议论文中,作为引出规律的开头。比如写作示例:“正所谓‘清浊一浮沈,二仪奠乾坤’,历史的浪潮中正义与邪恶不断交锋,最终总会形成符合人民利益的新秩序。”日常写作中用到这句话,可以提升文章的文化底蕴,让表达更有说服力。
关联知识图谱
邵雍《观物内篇》同源理论著作
本诗是邵雍《观物》组诗的第一篇,其核心理论全部来自邵雍的哲学著作《观物内篇》。《观物内篇》系统阐释了邵雍“观物穷理”的理学思想,是本诗的直接理论来源。读者阅读本诗时搭配《观物内篇》一起阅读,可以更准确地理解诗歌的核心内涵。

名句 CLASSIC LINES

清浊一浮沈,二仪奠乾坤
这句凝练概括了邵雍的宇宙生成观,常被用来阐释宋儒的宇宙论观点。

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作者 POET

丘葵 1244年-1333年
宋末元初隐逸文人、朱子学传人、诗人

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