闭户

芝兰岂是为人香,浊世纷纷贵自藏。

闭户不求如意事,读书自得养心方。

卓然有见如参倚,操则常存勿助忘。

但使天根常活泼,小园花卉亦相羊。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感修身 · 高洁
创作背景
宋亡后隐居创作
本诗作于宋亡之后,作者隐居东南海隅,拒绝出仕元朝,不愿与世俗势力同流合污,日常以读书修身为业,为抒发自身修身持节的心境创作此诗。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是近体诗的核心体裁之一,起源于南北朝时期,到唐代完全成熟定型。全篇共八句,每句七字,要求严格遵守平仄、押韵、对仗规则。本诗完全符合七言律诗的正体格律要求,颔联、颈联对仗工整,押平声阳韵。
情感 · 解读
本诗核心情感为不与浊世同流合污的高洁品格,闭门读书、安贫乐道的旷达心境,以及践行儒家心性修养理念的从容姿态,是宋末遗民士人守节持正精神的典型体现。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,芝兰指白芷和兰草,都是古代常用来比喻君子的香草。第二,浊世指混乱浑浊的世俗社会。第三,自藏指主动隐藏自身的才华与锋芒。第四,养心方指修养身心的方法。第五,参倚指时常陪伴在身边。第六,勿助忘指修养时既不刻意强求也不放任懈怠。第七,天根指人天性的本源。第八,相羊同徜徉,指自在悠然的状态。
逐句白话释义
第一句:芝兰的芬芳难道是为了取悦他人才散发的吗。第二句:在混乱的世俗里,最可贵的是懂得隐藏自己的锋芒。第三句:关起门来不奢求所有事都符合心意。第四句:认真读书自然能找到修养身心的好方法。第五句:有了坚定的认知就好像道理时刻都在身边。第六句:秉持本心的时候既不要刻意强求也不要放任懈怠。第七句:只要让自己天性的本源一直保持鲜活灵动。第八句:就算是小园里的普通花卉,也能和我一起自在悠然。
核心主旨与内容概括
第一,这首诗是作者抒发个人修身志趣的作品。第二,开头用芝兰的比喻点明自己不愿迎合世俗的高洁态度。第三,中间两联写自己闭门读书、修养心性的具体做法和原则。第四,结尾写修养达到的悠然境界。第五,整首诗传递出不随波逐流、安贫乐道的人生态度。第六,体现了传统儒家士人对个人品格修养的重视。第七,没有空洞的说教,用平实的语言表达深刻的道理。第八,读来让人感受到作者从容坚定的精神力量。
读写应用
诵读指导
第一,全诗整体语速偏慢,语气要从容坚定。第二,首联重读“岂”“贵”两个字,读出傲然不群的态度。第三,颔联语气平和舒缓,读出恬淡的感觉。第四,颈联语气加重,读出坚定的信念感。第五,尾联语气放轻放缓,读出悠然自得的状态。第六,每句的停顿为“芝兰/岂是/为人香,浊世/纷纷/贵自藏”的节奏。第七,整体要读出儒家君子温润又坚定的气质。第八,不要读得过于激昂,保持平和从容的基调。
句式仿写指导
第一,可以仿写首联的比喻反问句式,结构为“[事物]岂是为[对象][属性],[场景]贵[做法]”。第二,比如可以写“梅花岂是为人开,寒雪纷纷贵自持”。第三,也可以仿写颔联的对偶句式,结构为“[行为]不求[目标],[行为]自得[收获]”。第四,比如可以写“行善不求他人赞,助人自得内心安”。第五,仿写时要注意前后两句的逻辑对应,语义要连贯。第六,尽量贴合自己的真实生活感受,不要生搬硬套。第七,也可以调整用词的节奏,让句子读起来朗朗上口。第八,写完后可以反复诵读,调整不通顺的地方。
名句写作应用
第一,核心名句“芝兰岂是为人香,浊世纷纷贵自藏”可以用来写人物品格类的作文。第二,比如写坚守本心的主题时,可以用这句话引出观点。第三,也可以用来评价不迎合世俗、坚持自我的人物。第四,比如写感动中国人物中默默奉献的科研工作者时,可以引用这句话赞美他们不慕名利的品格。第五,还可以用在个人感悟类的日记、随笔中,表达自己不随波逐流的态度。第六,使用时不需要改动原句,直接引用即可。第七,引用后可以稍微解释一下内涵,贴合自己的写作主题。第八,不要用在过于世俗功利的主题里,避免语义不符。
关联知识图谱
芝兰生于深林,不以无人而不芳同典故
第一,这句话出自《孔子家语》,是儒家对君子品格的经典表述。第二,核心内涵都是君子的美好品性是自身的追求,不是为了获得他人的认可。第三,和本诗首联的喻义完全一致,都是以芝兰的自然属性比喻君子的高洁品格。第四,历代文人都经常使用这个典故来表达自持的人生态度。第五,这个典故的传播范围极广,是大众普遍熟知的传统文化意象。第六,和本诗的核心主旨高度契合。第七,体现了儒家品格修养理念的传承性。第八,适合用来拓展理解本诗的思想内核。

名句 CLASSIC LINES

芝兰岂是为人香,浊世纷纷贵自藏
本句以芝兰自喻的手法生动彰显了君子不迎合世俗的高洁品格。

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作者 POET

丘葵 1244年-1333年
宋末元初隐逸文人、朱子学传人、诗人

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