绵 其二

既庶既繁,既多受祉。

厥胤维何,宜兄宜弟。

兄弟求矣,以燕翼子。

基础信息 BASIC

体裁
情感祈福 · 赞美
创作背景
西周初年庙堂创作
本诗是《诗经·大雅·绵》的组成章节,创作于西周初年。当时周王朝刚刚平定天下,组织贵族史官创作了系列周族史诗类乐歌,用于祭祀先祖、记述开国功业。本章节是乐歌中专门歌咏宗族繁衍成果、宣扬宗族伦理的部分,演唱场景多为宗庙祭祀、宗族聚会等正式场合。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于《诗经》大雅类体裁,是周代庙堂祭祀使用的正式乐歌。四言句式是周代官方乐歌的标准形制,节奏规整庄重,适配祭祀、朝会等正式场合的使用需求。大雅作品大多由周代贵族史官创作,内容多关乎国家功业、宗族祭祀等核心主题,在周代礼乐体系中拥有极高的地位。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三个层次,第一层是对周族人口繁盛、福运深厚的由衷赞颂,第二层是对宗族内部兄友弟恭、和睦团结的良好风气的肯定称扬,第三层是对宗族福泽能够绵延不绝、惠及后世子孙的美好祈愿。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
庶字的含义是众多,指代宗族人口数量充足。繁字的含义是繁盛,指代宗族发展状态兴旺。祉字的含义是福分、福祉,指代宗族蒙受的上天恩赐。胤字的含义是后代、子嗣,指代宗族的延续群体。宜字的含义是相处得当、符合礼制,指代兄弟之间的相处状态。燕字的含义是安稳、安福,指代留给后代的安稳生活。翼字的含义是庇护、护佑,指代前辈对后代的扶持作用。求字的含义是相互亲近、和睦相处,指代兄弟之间的友好关系。
逐句白话释义
第一句既庶既繁是说宗族人口众多、发展势头十分繁盛。第二句既多受祉是说宗族已经蒙受了很多来自上天的福分。第三句厥胤维何是用设问的语气问宗族的后代状态怎么样。第四句宜兄宜弟是回答说宗族里兄长友爱、弟弟恭敬,相处十分和睦。第五句兄弟求矣是说兄弟之间相互亲近、关系十分融洽。第六句以燕翼子是说这样的和睦状态可以给子孙后代留下安稳的生活,为他们提供庇护。
核心主旨概括
本诗是周代祭祀场合演唱的乐歌片段,主要描写了周族宗族发展繁盛、福运深厚的良好状态。诗中重点赞颂了宗族内部兄友弟恭、和睦团结的良好风气,同时也表达了周人希望宗族的福泽能够长久延续、惠及后世子孙的美好愿望,整体内容积极正向,充满了对宗族发展的信心。
跨学科 · 是什么
古代家庭伦理社会学
本诗中提到的宜兄宜弟是古代社会非常重要的家庭美德要求。古代社会以家族为核心单元,兄弟之间的和睦关系直接影响家庭的稳定。普通百姓家庭里兄长要做好表率爱护弟弟,弟弟要恭敬对待兄长,这样整个家庭才能和谐发展。这种伦理要求是中国传统家庭文化的重要组成部分,直到今天依然有很重要的现实意义。
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读写应用
诵读指导
诵读本诗时要采用平缓庄重的语气,符合庙堂乐歌的正式感。每句四言按照二二断句的节奏停顿,比如既庶/既繁,既多/受祉。整体语速要放慢,每句读完可以稍微停顿半秒。句尾的祉、弟、子三个字是韵脚,诵读时可以稍微加重读音,凸显韵律感。整体情绪要饱满中正,不需要过于激昂或者舒缓,保持平稳的赞颂语气即可。
句式仿写指导
本诗中既庶既繁的既A既B句式是很常用的并列句式,仿写难度很低。仿写时可以把A和B换成两个并列的形容词,用来形容同一个事物的两种特点。比如可以仿写为既明且哲,既安且宁,用来形容一个人聪慧明理、生活安稳的状态。也可以仿写为既高且大,既坚且固,用来形容建筑物雄伟结实的特点。仿写时要注意两个形容词的语义要相关,符合描写对象的特征。
名句写作应用
宜兄宜弟这个名句可以用在描写家庭生活的作文场景中。比如写自己家的家庭关系时,可以写我家兄弟几人宜兄宜弟,平时互帮互助,相处得十分融洽,让周围的邻居都十分羡慕。以燕翼子这个名句可以用在描写长辈对后代关爱的作文场景中,比如写祖辈辛苦打拼积累家业,为的就是以燕翼子,给子孙后代创造更好的生活条件。使用时要注意适配家庭、宗族相关的主题,不要用在不相关的场景里。
关联知识图谱
《诗经·大雅》作品集同体裁
本诗属于《诗经·大雅》的组成篇目,《诗经·大雅》是周代官方乐歌的总集,收录了31篇西周时期的庙堂乐歌作品,内容多涉及祭祀、功业、朝会等正式主题,是研究周代礼乐文化的重要史料。

名句 CLASSIC LINES

宜兄宜弟,以燕翼子
这两句准确凝练地体现了周代宗族伦理的核心要求。

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作者 POET

王梦应 约13世纪中叶至1279年后不久
南宋末年进士、地方官员、爱国诗人

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