绵 其四

穀旦于差,惠于宗公。

工祝致告,神罔时恫。

是烝是飨,何天之宠。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 四言古诗
情感感激 · 赞美
创作背景
西周前期宗庙祭祀乐歌
本诗为周人五大史诗之一《绵》的章节,创作于西周前期,由周王室乐官整理创作,用于宗庙祭祀仪式演唱,记述周人开国功业、告祭先祖与上天。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为四言古诗,属《诗经·大雅》范畴,是西周时期周王室专属的宗庙祭祀史诗,为中国现存最早的成熟诗歌体裁之一,历代被视为官方雅乐的核心代表。
情感 · 解读
本诗核心情感为周人祭祀先祖时的虔诚敬畏之心,对先祖庇佑、上天降恩的由衷感恩,以及对周族受命于天的正统性认同,情感庄重克制,符合祭祀乐歌的定位。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
1.穀旦指吉利的好日子,是古人对祭祀日期的美称。2.差读作chāi,是选择、挑选的意思。3.宗公指周人历代先祖的神灵,是祭祀的核心对象。4.工祝指古代祭祀时负责主持仪式、宣读祝文的司仪人员。5.恫读作tōng,意思是痛、怪罪、不满。6.烝是古代冬季祭祀先祖的专有祭名,属于四时祭之一。7.飨读作xiǎng,指请神灵享用祭祀的供品。8.宠在这里指上天赐予的恩宠、福泽。
逐句白话释义
1.人们挑选了一个吉利的好日子来举行祭祀活动。2.我们要把祭品恭恭敬敬地献给历代先祖的神灵。3.主持祭祀的司仪高声宣读祝祷的文辞。4.向先祖和神灵汇报族人的功绩与近况。5.神灵听完之后没有任何怪罪的意思。6.我们举行冬祭,恭请各位神灵享用美味的供品。7.我们能够得到这么多的福泽,都是上天降下的莫大恩宠啊。8.整场祭祀活动庄重肃穆,所有人都心怀虔诚。
核心主旨与内容概括
1.本诗片段记述了周人举行宗庙祭祀的完整流程。2.从挑选吉日到准备祭品,再到主持祭祀、祈求福泽,各个环节都有清晰的呈现。3.展现了周人对先祖的敬重和对上天的信仰。4.抒发了祭祀时全体族人虔诚恭敬的心情。5.也表达了对先祖庇佑、上天降恩的由衷感恩。6.是我们了解西周祭祀文化的重要文本资料。7.体现了周人敬天法祖的核心文化传统。8.整体风格庄重质朴,符合祭祀乐歌的定位。
跨学科 · 是什么
西周祭祀制度社会学
1.西周时期已经形成了非常完善的祭祀制度。2.祭祀是当时国家最重要的公共活动之一,位列“国之大事,在祀与戎”。3.只有周王室才有资格主持最高等级的宗庙祭祀和祭天活动。4.祭祀有固定的流程,从挑选吉日到准备祭品再到主持仪式都有专人负责。5.不同的祭祀活动对应不同的季节,烝祭就是固定在冬季举行的祭祀。6.参与祭祀的人员有严格的等级划分,不能僭越。7.祭祀活动也是凝聚宗族向心力的重要方式。8.相关制度对后世中国的祭祀文化产生了深远影响。
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读写应用
基础诵读指导
1.本诗是四言诗,诵读时采用二二断句的节奏即可。2.每句内部两个字一顿,句与句之间稍作停顿。3.整体语气要庄重肃穆,符合祭祀乐歌的定位。4.读“穀旦于差,惠于宗公”时语调平稳,体现准备祭祀的严谨。5.读“工祝致告,神罔时恫”时语调稍高,体现仪式的正式感。6.读“是烝是飨,何天之宠”时语调上扬,带出发自内心的感恩之情。7.全诗整体语速偏慢,不要读得过快。8.每个字都要咬字清晰,体现庄重感。
基础句式仿写指导
1.本诗采用四言短句的结构,工整对仗,适合仿写正式场景的文本。2.仿写时可以先确定核心场景,比如节日、庆典、纪念活动等。3.每句用四个字,二二结构,保持节奏一致。4.可以按照场景发展的先后顺序来组织内容,和本诗的叙事逻辑一致。5.比如仿写开学典礼场景可以写“吉日于选,聚于校宫。师长致辞,学子敬从。共赴新程,如沐春风”。6.仿写时不用强行押韵,保持语句通顺、表意清晰即可。7.这种四言句式非常适合用在正式的致辞、公告类文本中,显得庄重典雅。8.多练习这种句式的仿写,可以提升语言的凝练能力。
核心名句写作应用
1.核心名句“是烝是飨,何天之宠”适合用在表达感恩、感念福泽的作文中。2.当我们写受到他人帮助、获得集体关怀的内容时可以引用这句话。3.比如写疫情期间医护人员的帮助,结尾可以用“无数逆行者的付出,让我们安然度疫,何天之宠”。4.也可以用在纪念先祖、缅怀先辈的作文中,表达对先辈奋斗的感恩。5.比如写纪念革命烈士的文章,可以写“先辈们抛头颅洒热血,换来今日太平,何天之宠”。6.还可以用在表达对祖国发展的自豪和感恩的文本中。7.引用时可以根据语境稍作调整,不需要严格拘泥于祭祀的原意。8.这句话能让文章更有文化底蕴,增强感染力。
关联知识图谱
《诗经·大雅·生民》同主题
1.《生民》同样是《诗经·大雅》中的周人史诗。2.内容记述周人始祖后稷的诞生和功业,同样用于宗庙祭祀。3.和本诗同属周人五大史诗系列,都是西周时期的官方祭祀乐歌。4.风格同样庄重质朴,体现周人敬天法祖的文化传统。5.两篇作品都是研究西周祭祀文化和周人历史的重要资料。6.适合搭配阅读,能够更全面地了解周人的史诗体系。7.二者都被收录在中华书局版《诗经注析》的大雅部分。8.在后世的祭祀活动中也经常被一同引用。

名句 CLASSIC LINES

是烝是飨,何天之宠
本诗核心名句为“是烝是飨,何天之宠”,历代广泛应用于祭祀、感恩类文本,彰显对福泽的感念之情,文化影响力延续至今,是中国祭祀文化的代表性语汇。

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作者 POET

王梦应 约13世纪中叶至1279年后不久
南宋末年进士、地方官员、爱国诗人

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