铜官山
崒嵂荆南山，袁令葬其麓。
相传天赐棺，咄咄诳流俗。
令尝成舆梁，天报宜以福。
赐棺信荣矣，毕竟入鬼录。
珠官在岭南，锦官在巴蜀。
盐官与铁官，登载粉简牍。
吾恐古有司，铸铜山之足。
后人讹承讹，官傍妄加木。
政须改铜官，大字镵崖腹。
事有作俑者，并按王乔玉。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感审慎
创作背景
铜官山讹传辨伪
本诗创作于诗人登临铜官山期间，当时当地长期流传晋代袁令葬于山脚、天赐棺椁的荒诞传说，且铜官山名称被民众讹写，诗人生发辨伪纠偏的想法，创作此诗厘清史实。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言古诗是古体诗的重要体裁，起源于汉代，句式为每句五字，不受近体诗平仄、对仗、押韵的严格限制，形式自由灵活，适合叙事、说理与抒情，在古代诗歌史上具有重要地位。
情感 · 解读
本诗核心情感包含对民间以讹传讹陋俗的批判，对荒诞附会传说的否定，以及考据史实、纠正谬误的严谨理性，传递了反对盲从、实事求是的价值取向，是古代文人考据精神的典型体现。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
崒嵂形容山势高峻陡峭的样子，麓指山的山脚位置，咄咄是表示惊诧、不满的感叹词，舆梁指可供通行的桥梁，简牍是古代用来书写文字的竹简和木片，镵指用刀具镌刻的动作，作俑者指最早开创某项不好事务的人。
逐句白话释义
高峻的荆南山，袁县令葬在它的山脚。民间相传是上天赐给他的棺椁，这种荒诞的说法实在是欺骗普通百姓。袁县令曾经修建成了桥梁，上天回报他应该用福气才对。赐给他棺椁就算看起来荣耀，终究还是进了死人的名录。珠官设置在岭南地区，锦官设置在巴蜀地区。盐官和铁官，都纷纷登载在古代的典籍里。我恐怕古代有相关的官员，在这座山脚下负责铸铜事务。后人错误地传承之前的错误，胡乱给官字加了木字旁。应该改成铜官的原名，把大字镌刻在山崖的中部。对于最早编造这个虚假传说的人，应该像查王乔玉剑的事一样追究责任。
核心主旨与内容概括
这首诗是诗人游览铜官山的时候创作的作品，针对当地流传很久的袁令天赐棺的荒诞传说，还有铜官山名称被误传的现象进行辨伪，批判了民间以讹传讹的不良习俗，表达了诗人实事求是、主动考据史实的严谨态度。
跨学科 · 是什么
铜官山地貌特征地理学
铜官山位于今江苏宜兴，属于天目山余脉，最高海拔521米，是苏南地区第二高峰，山体主要由砂岩构成，地势陡峭，植被覆盖率高，是当地知名的自然景观，古代就因山势险峻被记载在地方史志中。
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读写应用
基础诵读指导
这首诗是五言句式，诵读时每句按照两字一顿、最后一字重读的节奏断句，比如“崒嵂/荆南山，袁令/葬其麓”，整体语气平实沉稳，读到批判讹传的内容时可以稍微加重语气，突出诗人的否定态度。
基础句式仿写指导
可以仿写诗中“珠官在岭南，锦官在巴蜀”的并列陈述句式，这种句式句式整齐，适合用来列举同类的事物，比如可以仿写为“牡丹在洛阳，芙蓉在成都”“龙井在浙江，普洱在云南”，清晰明了地呈现事物的地域分布特点。
名句日常写作应用
名句“后人讹承讹，官傍妄加木”适合用在批判谣言、反对盲从、倡导求真务实的写作场景中，比如写网络谣言相关的作文时可以写：“面对网络上层出不穷的不实信息，我们要警惕‘后人讹承讹，官傍妄加木’的现象，主动核实信息来源，不做谣言的传播者。”
关联知识图谱
辨伪类古典文学作品同主题
这首诗属于考据辨伪主题的古典文学作品，核心内容是纠正讹传、考据史实，和其他同主题的诗词、散文归为同一类作品，是古代求真务实精神的文学载体。
名句 CLASSIC LINES
后人讹承讹，官傍妄加木
这句诗精准点明了以讹传讹的形成逻辑，语言直白有力。
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作者 POET
蒋捷 生卒年不详
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