三山先贤祠落成八首 其七

州牧风化遗,乡贤典刑旧。

年代较后先,人品类贤否。

公议岂有情,祀典固非苟。

道义思无疆,功言期不朽。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感崇敬
创作背景
三山先贤祠落成创作
本诗是宋末元初理学家熊禾在福州任职期间,恰逢当地三山先贤祠落成,所作组诗《三山先贤祠落成八首》的第七首。创作目的是明确乡贤遴选的标准,阐释乡贤祭祀制度的意义,引导当地民众尊崇先贤、传承道义。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁,是古代汉族诗歌体裁的一种。全篇每句五个字,格律限制较为宽松,可押平声韵也可押仄声韵,篇幅长短不限。五言古诗起源于汉代,在魏晋南北朝时期趋于成熟,唐宋时期仍被文人广泛使用,具有叙事、议论、抒情的多重表达功能。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层,第一层是对古代地方教化传统、乡贤祭祀制度的认同与尊崇。第二层是对乡贤遴选秉持公心、评判公正的严肃诉求。第三层是对传承先贤道义、追求功业言论不朽的期许与追求,整体情感庄重沉厚,充满理学家的道义担当。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
州牧指古代州级最高行政长官,风化指风俗教化。乡贤指当地品德高尚、功绩突出的已故先贤,典刑通“典型”,指典范、榜样。较指比较、区分,品指评判、评定。公议指公众的共同评价,祀典指祭祀的制度规范。功言指功业与言论,不朽指永远流传、不会磨灭。
逐句白话释义
第一句的意思是地方长官留下了风俗教化的遗产。第二句的意思是乡贤们一直保留着旧有的品德典范。第三句的意思是要按照年代的先后区分各位先贤的顺序。第四句的意思是要根据人的品行评判他们是否贤良。第五句的意思是公众的评价不会带有私人感情。第六句的意思是祭祀的制度本来就不是随便设立的。第七句的意思是要感念道义的传承没有边际。第八句的意思是期望建立的功业、留下的言论能够永远流传。
核心主旨与内容概括
这首诗围绕乡贤祭祀的主题展开,先追溯了地方教化和乡贤祭祀的悠久传统,接着明确了乡贤遴选的两个核心标准,分别是年代先后和品行高下,然后强调了乡贤评选和祭祀制度的公正性与严肃性,最后升华为对传承道义、追求功业言论不朽的价值倡导,整体内容清晰,导向明确。
跨学科 · 是什么
乡贤祭祀制度社会学
乡贤祭祀是中国古代地方社会重要的教化制度。由地方官府主导,将本地品德高尚、功绩突出的已故人物列入祭祀名单,定期举行祭祀活动。这种制度的主要作用是树立本地的榜样人物,引导民众向善,维护地方的社会秩序,是古代基层治理的重要组成部分,在中国延续了数千年的时间。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗的时候要保持庄重沉稳的语气,符合诗歌议论性、庄重性的特点。节奏上采用五言诗常见的二二一顿的断句方式,每句前两个字一顿,后三个字连读,比如“州牧/风化遗,乡贤/典刑旧”。整体语速要稍慢,不要过快,每联之间稍作停顿,尾句“功言期不朽”可以稍微加重语气,突出全诗的核心主旨。
基础句式仿写指导
本诗的颔联“年代较后先,人品类贤否”是典型的对仗式议论句,句式工整,逻辑清晰。仿写的时候可以先确定两个并列的评判维度,然后分别用动作加评判标准的结构组织句子。比如可以仿写为“家风传远近,世德辨高低”,也可以仿写为“学业分优劣,品行看正邪”,仿写时要注意上下句的对仗关系,尽量做到词性相对、语义相关。
核心名句写作应用
名句“道义思无疆,功言期不朽”适合应用在和精神传承、榜样力量、人生追求相关的写作场景中。比如写纪念革命先辈的作文时,可以用这句话表达对先辈精神的传承意愿。写自己的人生理想的作文时,可以用这句话表达自己追求道义、建功立业的志向。写家乡文化传承的作文时,可以用这句话表达对乡贤精神的传承态度,应用范围非常广泛。
关联知识图谱
《左传》三不朽典故同典故
本诗尾句“功言期不朽”的核心内涵来源于《左传》的三不朽典故。三不朽指的是“太上有立德,其次有立功,其次有立言”,是中国传统文化中最高的人生价值追求,本诗的核心思想和这个典故的内涵完全一致,二者属于直接的典故引用关系。

名句 CLASSIC LINES

道义思无疆,功言期不朽
本句凝练表达了中国传统文化中对道义传承、功业言论不朽的价值追求。

标签 TAGS

作者 POET

熊禾 1247/1253-1312
南宋遗民、理学家、书院山长、诗人

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