茶荔谣

第一，“嬴刘”指秦朝和汉朝，秦朝皇室姓嬴，汉朝皇室姓刘，古人常用皇室姓氏代指朝代。第二，“常公”指唐代官员常衮，他曾任福建观察使，在福建大力兴办教育，推动了闽地文化发展。第三，“芹曝”是谦辞，指普通人献给上位者的微薄礼物。第四，“滥觞”本指江河发源的地方水流很小，这里指事物的起源、开端。第五，“澍湃”指水势盛大汹涌的样子。第六，“嵚𡼭”形容山势高耸陡峭的样子。第七，“芝泥”指古代诏书封印用的泥，这里代指朝廷的任命诏书。第八，“大隠山”指武夷山，古代常有隐士在此居住讲学。这些字词都是理解本诗内容的基础，没有生僻的引申义。

第一到二句：春天把阳气播撒到天地间，所有地方都长出了繁茂的花草。第三到四句：福建本来是偏僻荒凉的地方，山川也没有什么特别奇异的地方。第五到八句：秦汉时期这里才设置为郡县，武夷山也被纳入了官方祭祀的范围，当时来这里做官的人很少，向朝廷进贡的物品也不多。第九到十二句：晚唐时期常衮来到这里做官，留下的文化传统一直延续到现在，宋朝初年福建归入朝廷版图，加上很少发生战乱，百姓生活安稳。第十三到十六句：皇帝的教化广泛滋养着这片土地，百姓繁衍生息没有尽头，宋仁宗时期励精图治，周边的少数民族都停止了侵扰。第十七到二十句：四位刚正的谏官勤勉工作，每天忙到很晚还在朝堂上议事，蔡襄从南方出来做官，感激皇帝的知遇之恩什么事都愿意做。第二十一到二十四句：他想把当地的特产献给皇帝，进贡茶叶难道不合适吗？多认识些草木本来是好事，编写荔枝谱又有什么害处呢。第二十五到二十八句：谁能想到这件事成了苛政的开端，每年进贡的任务妨碍了百姓耕田，当年苏东坡写过感叹荔枝进贡的诗，他的话好像成了预言，现在武夷山也开始采茶进贡了。第二十九到三十二句：百姓的力量已经非常疲惫，连草木都枯萎了，读书人做出这样的事，说起来就让人痛心。第三十三到三十六句：福建的河水波涛汹涌，福建的山势高耸陡峭，为了那一点点草木的特产，不惜长途跋涉水陆兼程送来。第三十七到四十句：韩愈曾经有感于地方进贡两只鸟的事写过文章，现在的世道更加败坏了，我想起以前繁盛的时候，推荐贤才的文书每天都通过驿站快马送来。第四十一到四十四句：公卿大臣都盼着贤才到来，皇帝也虚心求贤征求治国的意见，十户人家有九户都读诗书，每隔三年就有朝廷的任命诏书下来。第四十五到四十八句：宣和靖康年间出现了很多有气节的名士，建炎绍兴年间的人才也为国家建立了功勋，乾道淳熙年间道学兴盛，每个时代都有杰出的人物出现。第四十九到五十二句：现在高雅的文化一天天衰落，正直的读书人被嘲笑为迂阔不切实际，茫茫的天地之间，这个文化的权柄到底掌握在谁手里。第五十三到五十六句：年轻人没有可以学习的榜样，败坏的风气让人感到刺骨的寒意，上天难道要让这种情况一直持续下去吗？看着人伦道德沦丧实在让人伤心。第五十七到六十句：地气有旺盛也有衰落的时候，怎么要等这么久才能回转呢？各种花草每年都会开花，杰出的人才什么时候出现都有可能。第六十一到六十四句：好的风气总会重新出现的，老百姓已经疲惫很久了，武夷山本来就会出现能够流传百世的贤者，未来的贤才如果可以等到的话，我诚恳地写下这首诗留下来表达我的期盼。

本诗先讲述了福建地区从秦汉到宋代的开发过程，以及闽地文化从荒芜到兴盛的历史。接着提到北宋蔡襄进贡茶叶、编写荔枝谱的事，指出这件小事后来演变成了严重扰民的苛政，每年的进贡任务耽误了农业生产，让百姓负担沉重。然后诗人又回顾了福建文化在唐宋时期的繁盛局面，感慨南宋后期文化衰落、世风日下的现状。最后诗人表达了对世道回转、贤才出世的期盼，相信武夷山会出现能够重振世风的贤者。全诗把历史叙述、现实批判、未来期盼结合起来，展现了诗人对百姓疾苦的同情和对文化传承的责任感。