七夕遇雨访石堂先生 其二
冀亳与歧山，一际五百年。
洙泗岂无集，未遇时运偏。
世降道愈悠，击壤呼尧天。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
创作背景
七夕节
本诗创作于七夕佳节当日，题目明确标注创作时间为七夕。
农历七月
七夕节为每年农历七月初七，因此本诗创作于农历七月。
南宋遗民理学家访友所作
本诗为南宋末元初遗民理学家熊禾，于七夕遇雨拜访隐居的同代理学家陈普（号石堂先生）时所作的组诗第二首，创作时间为元朝初年，彼时南宋已亡，作者身处汉文化传承面临危机的时代背景下，借诗抒发对道统传承的思考。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言古诗是中国古代诗歌体裁的一种，全篇由五字句构成，起源于汉代，在魏晋南北朝时期趋于成熟，至唐代达到鼎盛，是古代诗歌中流传最广的体裁之一。本诗为古体五言诗，不受近体格律束缚，表意自由灵活。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
冀亳指商汤建立商朝时的都城，是商王朝兴起的核心区域。岐山是周王朝的发源地，周文王、周武王在此兴起，奠定了周室数百年的基业。洙泗是鲁国境内的两条河流，孔子曾带领弟子在此讲学，后世代指儒家学说的发源地。击壤是上古时期的民间歌谣，相传是尧统治时期百姓所作，代指太平盛世百姓安乐的景象。尧天指上古贤君尧统治的时代，是儒家公认的理想太平盛世的代名词。时运偏指时运不济、命运不公，这里指儒家圣贤没有遇到合适的发展时机。世降指世道衰落、礼崩乐坏。道愈悠指儒家的道统传承距离当下越来越遥远。
逐句白话释义
第一句的意思是商汤兴起于冀亳，周文王兴起于岐山，圣贤君主出现的间隔往往长达五百年。第二句的意思是孔子讲学的洙泗之地难道没有集大成的儒家贤人出现吗。只是这些贤人没有遇到合适的时运，难以施展抱负传承道统。第三句的意思是随着世道不断衰落，儒家的道统传承距离当下越来越遥远。普通百姓只能唱着上古的击壤歌谣，呼唤像尧帝时代那样的太平盛世到来。全诗没有华丽的辞藻，全部用平实的语言抒发作者的真实思考。所有表述都紧扣儒家道统的核心主题，没有多余的修饰内容。读者不需要复杂的背景知识就能理解诗歌的核心含义。
核心主旨与内容概括
本诗是作者拜访同为遗民理学家的友人石堂先生时所作。全诗围绕儒家道统的传承问题展开思考。作者首先回顾了上古圣贤兴起的历史规律。接着点明当下儒家道统传承受阻的核心原因是时运不济。最后抒发了对上古太平盛世的向往之情。同时暗含了作者和友人要共同承担道统传承责任的期许。全诗整体情感沉郁厚重，充满了儒家知识分子的责任感。是宋元遗民诗歌中反映思想传承主题的典型作品。
跨学科 · 是什么
商周兴起历史历史学
商汤灭夏建立商朝的时间大约在公元前1600年左右。周武王灭商建立周朝的时间大约在公元前1046年左右。二者的时间间隔大约是500多年，和诗歌里的表述基本吻合。冀亳是商朝早期的都城，位于今天的河南商丘一带。岐山位于今天的陕西宝鸡一带，是周部落早期的活动中心。这两个地方都是中国早期文明的核心发源地。诗歌里提到的五百年间隔的说法最早来自儒家经典《孟子》。是儒家公认的圣贤兴起的时间规律。
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读写应用
诵读指导
本诗的诵读节奏整体要沉郁平缓，不要过快。第一句的断句是冀亳/与/岐山，一际/五百年。第二句的断句是洙泗/岂/无集，未遇/时运偏，"岂"字要加重语气，读出反问的感觉。第三句的断句是世降/道/愈悠，击壤/呼/尧天，"呼"字要拉长读音，读出向往的感觉。每句的末尾可以稍作停顿，突出诗歌的厚重感。整体语气要庄重，体现出作者作为儒家知识分子的责任感。不要用过于轻快的语气诵读，不符合诗歌的情感基调。多读几遍就能把握诗歌的节奏特点。
句式仿写指导
本诗的句式非常工整，适合仿写怀古类的诗歌。可以先选取两个相关的历史典故作为开头，点明历史规律。接着用反问句提出自己的观点，再点明核心原因。最后抒发自己的情感或者表达自己的志向。比如可以仿写："秦汉与隋唐，一际千年秋。长安岂无才，未遇风云流。"仿写的时候不需要严格遵守格律，表意清晰即可。可以多积累一些历史典故，仿写的时候就有更多的素材。经常练习仿写能有效提升自己的古诗文写作能力。
名句应用场景
本诗的核心名句"洙泗岂无集，未遇时运偏"适合用在很多写作场景中。可以用来表达怀才不遇的感慨，比如写自己或者他人有才华却没有施展的机会。也可以用来写文化传承遇到的困境，比如优秀的传统文化没有得到合适的传播机会。还可以用来写特定行业发展遇到的瓶颈，比如有优秀的人才却没有合适的发展环境。比如在写求职不顺的感悟时可以用："很多刚毕业的大学生都有洙泗岂无集，未遇时运偏的感慨。"在写传统文化保护的文章时也可以用："不少传统工艺面临洙泗岂无集，未遇时运偏的困境，需要全社会的关注。"引用的时候不需要额外解释，大部分读者都能理解句子的含义。恰当引用能有效提升文章的文化底蕴。
关联知识图谱
《孟子·公孙丑下》相关论述同典故
诗歌里提到的五百年圣贤兴起的说法最早来自《孟子·公孙丑下》。孟子提出五百年必有王者兴，其间必有名世者，是儒家重要的历史观。本诗作者直接引用了这个观点作为诗歌的立论基础。二者的核心内涵完全一致，都是儒家对历史发展规律的总结。了解这个典故能帮助读者更好地理解诗歌的核心思想。这个典故在后世的儒家作品中被多次引用。是儒家文化圈里非常普及的一个历史观点。很多古代知识分子都认同这个观点。
名句 CLASSIC LINES
洙泗岂无集，未遇时运偏
精准点明了儒家道统传承受阻的核心原因是时运不济。
标签 TAGS
作者 POET
熊禾 1247/1253-1312
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