感兴 其三

卫人将授甲,鹤有乘轩宠。

爱人不如禽,士固不为用。

唐人竞朝梁,怒杀孙供奉。

兽犹知有君,人胡不愧悚。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古体诗
情感忠义 · 批判
创作背景
宋末遗民讽世之作
本诗为宋末元初诗人于石所作,创作于南宋灭亡、元朝入主中原之后。当时大量宋代官员投降元朝、背弃故国,作者目睹此类世相,选取两个反差强烈的历史典故创作本诗,借古讽今批判当时的失节群体,抒发对世道人心的感慨。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言古体诗是中国古典诗歌体裁的一种,属于古体诗范畴。它每句固定为五字,不要求严格的对偶、平仄规则,押韵方式灵活,篇幅长短不限。这类体裁创作自由度较高,十分适合承载咏史、议论、感怀类的内容,是历代文人常用的诗歌体裁之一。
情感 · 解读
本诗核心情感是借两个历史典故展开褒贬,一方面批判昏庸统治者耽于享乐、轻贱士人导致人心离散的昏聩行为,另一方面怒斥叛臣背主求荣、毫无气节的卑劣行径。作者以禽兽尚且守义的对比,凸显对忠君守节品格的推崇,寄寓了对失德者的强烈谴责。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,授甲指的是古代给士兵发放铠甲,指即将发生战争。第二,乘轩的轩是古代大夫以上官员乘坐的马车,乘轩就是乘坐官员的车,指代享受极高的待遇。第三,朝梁的梁指的是唐朝之后朱温建立的后梁政权,朝梁就是投靠后梁。第四,孙供奉是唐朝末年一个耍猴艺人的称号,供奉是宫廷里对有技艺的人的称呼。第五,愧悚指的是惭愧又恐惧的心情。大家可以结合上下文理解这些字词的意思,不要和现代汉语的含义混淆。
逐句白话释义
第一句讲春秋时卫国将要打仗,给国人发放铠甲准备作战。第二句讲当时卫国的君主卫懿公平日里非常喜欢鹤,甚至让鹤乘坐只有大夫才能坐的马车,给鹤很高的待遇。第三句讲卫懿公爱护禽鸟都超过爱护自己的百姓和士人。第四句讲遇到战事的时候,士人们自然不愿意为他效力,最后卫国被灭。第五句讲唐朝末年的时候,很多唐朝的官员都争着投靠朱温建立的后梁政权。第六句讲朱温因为宫廷里的猴子只认原来的唐朝皇帝,一怒之下把养猴的孙供奉杀了。第七句讲野兽都还知道要忠于自己的君主。第八句讲作为人怎么能不感到惭愧和害怕呢。
核心主旨与内容概括
这首诗一共写了两个历史故事,第一个是卫懿公因为太喜欢鹤,忽略了人才,最后亡国的故事,第二个是唐朝末年猴子都知道忠于原来的皇帝,人却纷纷投靠新政权的故事。作者把这两个故事放在一起,用禽鸟、野兽和人做对比,讽刺那些没有骨气、背叛自己原来的君主和国家的人,告诉大家做人要讲道义,不能为了利益就背叛自己的原则。这首诗语言很直白,但是蕴含的道理非常深刻,读起来很有冲击力。
跨学科 · 是什么
卫懿公好鹤亡国历史事件历史学
这个历史事件发生在春秋时期的卫国,当时的君主卫懿公非常喜欢鹤,给鹤封了爵位,让鹤乘坐官员的马车,享受很高的待遇。后来北方的狄人攻打卫国,卫懿公要召集士兵打仗,士兵们都不愿意去,说让鹤去打仗吧,鹤都有爵位,我们怎么能打仗呢。最后卫国被狄人攻破,卫懿公也被杀了。这个事件是历史上有名的昏君误国的例子,记载在古代的史书里。大家可以了解这个故事,理解作者用这个典故的用意。
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读写应用
基础诵读指导
大家诵读这首诗的时候,整体语气要沉重有力,读出批判的感觉。前四句读的时候,前两句平缓,第三、第四句要读出惋惜的语气。后四句读的时候,第五、第六句可以稍微加快一点节奏,读出对叛臣的不屑。最后两句要放慢语速,加重语气,读出反问的力度,把作者的愤慨之情表达出来。断句的时候可以按照2-3的节奏断,比如“卫人/将授甲,鹤有/乘轩宠”,这样读起来更通顺,也更容易理解诗句的意思。大家可以多试几次,把握好情绪的变化。
基础句式仿写指导
这首诗用了“某物尚且如何,人怎么能不如何”的反问句式,大家可以仿写这种句式来表达自己的观点。比如你想劝大家要努力学习,可以写“蚁犹知勤力,人胡不勉行”。如果你想劝大家要孝顺父母,可以写“乌犹知反哺,人胡不侍亲”。仿写的时候要注意前面一句写动物或者自然事物的特点,后面一句对应人的行为,用反问的语气来增强说服力。大家可以结合生活里的场景,多练习几次,就能熟练运用这种句式了。
核心名句应用场景
“兽犹知有君,人胡不愧悚”这两句可以用到批判背信弃义行为的场景里。比如你看到有人背叛了自己的团队,损害了集体的利益,就可以用这句话来谴责他,说明他连动物都不如,没有基本的道义。比如写议论文批判卖国求荣的汉奸的时候,也可以引用这句话,增强文章的说服力。大家用的时候要注意场景合适,不要随便乱用,这句话的语气比较重,适合用在比较严肃的场合里。
关联知识图谱
《左传·闵公二年》同典故
本诗前四句所用的卫懿公好鹤亡国的典故,最早记载于《左传·闵公二年》,是《左传》中记载的经典昏君误国案例,后世很多诗文都引用过这个典故,用来警示统治者要重视人才,不要耽于享乐。

名句 CLASSIC LINES

兽犹知有君,人胡不愧悚
这两句以反问语气强化了批判力度,将禽兽的忠义与人类的失节形成尖锐对比。

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作者 POET

于石 1247年~?
宋末遗民、元代诗人

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