怀白石社尊师道坚
我思南山阳，谷神何绵绵。
松下笑相别，惚恍忘岁年。
寄我犹龙经，文字入幽玄。
终期白石顶，击竹歌游仙。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感慕道
创作背景
酬赠之作
此诗为酬赠道士友人之作，具体创作年份史无明载。诗题中“白石社”指代诗友结社之地或修道团体，“尊师”为对道士的尊称。诗中提及的“犹龙经”与“白石顶”暗示了交往对象的道士身份及共同的修道志趣。创作动因在于回应友人的赠经与精神指引。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁，不讲究平仄对仗，形式自由灵活。五言古诗源于汉代，兴盛于魏晋，至唐代依然保持强劲生命力。此体裁句式长短适中，节奏沉稳，适合表达深沉的思想情感。本诗语言质朴自然，体现了五古“质而不俚”的文体特征。
情感 · 解读
全诗贯穿了对道家修行的向往和对尊师的敬仰之情。诗人通过回忆离别场景与书信往来，表达了对道家玄理的领悟。情感基调冲淡平和，既有对师友的怀念，又有对仙境的憧憬。体现了文人与道士交往中特有的精神共鸣。
基础解读 READING
语文核心知识
南山阳
指南山的南面。古人以山南水北为阳，此处代指友人所在的修道之地。这是一个基础的地理方位词汇，点明了诗人思念的方位。
谷神
语出《道德经》，指生养万物的“道”。这里用来形容道家的精神境界像山谷一样虚空包容，连绵不绝。这是道家思想的核心概念。
犹龙经
诗中指友人寄来的道教经书。孔子曾赞叹老子像龙一样深不可测，后世用“犹龙”代指老子或道教。此处是对道家经典的尊称。
诗句释义
我思念着南山的南面，那里的道气像山谷之神一样连绵不断。我们在松树下笑着告别，神情恍惚间仿佛忘记了岁月的流逝。您寄给我珍贵的道教经书，书中的文字深奥玄妙。期待终有一天能在白石山顶相会，敲击竹杖，高歌游仙之歌。
核心主旨
这首诗通过回忆与道士友人分别的场景和阅读友人寄来的经书，表达了诗人对道家思想的推崇。诗人向往超脱尘世的仙境，希望能与友人在仙境重逢，体现了对隐逸修道生活的强烈渴望。
跨学科 · 是什么
松树植物学
松树是松科松属植物的统称，四季常青。在中国传统文化中，松树象征着坚贞不屈和长寿。道士常在松下活动，松树因此成为隐逸修道的标志性植物。
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读写应用
诵读指导
朗读时语速宜缓，语调需沉稳。前四句回忆往事，带有怀念之情；后四句议论抒怀，要读出向往之意。韵脚字“绵、年、玄、仙”需读得悠长，以体现古诗的韵味和道家清静无为的意境。
句式仿写
可仿写“终期……顶，击竹歌……”句式。例如：“终期云海边，抚琴叹流年。”原句结构工整，意境开阔，适合表达对未来的期许和当下的行动。
写作应用
“惚恍忘岁年”一句适合用于形容全神贯注或沉浸在某种境界中忘记了时间流逝的状态。写作中可用于表达专注、享受当下或与知己相聚时的忘我情境。
关联知识图谱
道德经核心典籍
诗中“谷神”一词直接引用《道德经》第六章“谷神不死，是谓玄牝”，是理解本诗思想背景的关键。
名句 CLASSIC LINES
终期白石顶，击竹歌游仙
此联表达了诗人对修道成仙的终极向往与坚定信念。“白石顶”既是实地也是仙境象征，“击竹”暗用道教传说典故。诗句意境高远，将现实期许与神话想象完美融合。在后世常被用于表达对隐逸生活的向往。
标签 TAGS
作者 POET
仇远 1247年-1327年
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