晨入东寺阅藏行香
明星未高，繁霜已肃。
娟娟落月，犹挂茅屋。
我马遑遑，我车仆仆。
晨入缁林，坐阅梵牍。
字奇义奥，了不可读。
空元无象，奚事耳目。
简书期程，轩冕桎梏。
顾影自哂，未能免俗。
名教真乐，言语谷粟。
何时式微，知足不辱。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 四言古诗
情感仕隐矛盾
创作背景
创作背景
此诗作于作者任职地方期间，具体时间虽难确考，但据内容推断应为清晨赴寺院处理公务或行香之余。宋代士大夫多有与禅僧交往、阅读佛经的风气，此诗即记录了作者晨入寺院、阅藏反思的特定生活场景与心路历程。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为四言古诗，源于先秦《诗经》体制，以四字句式为基本单位。全诗共二十句，隔句押韵，古朴典雅，节奏凝重。四言诗在宋代虽非主流，但常用于庄重场合或表达复古情怀，体现了作者对古文体裁的驾驭能力。
情感 · 解读
核心情感聚焦于官场羁绊与向往佛门清净之间的深刻矛盾。诗人晨起入寺阅藏，感叹佛理深奥难解，转而反思自身为官职所累，表达了渴望摆脱俗务、追求精神解脱却又难以割舍名教真乐的复杂心境。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“明星”指清晨启明星。“繁霜”指浓霜。“遑遑”形容匆忙不安。“仆仆”形容奔波劳累。“缁林”指寺院，僧人穿黑衣故称。“梵牍”指佛经。“简书”指公文。“轩冕”指官位。“式微”指衰微，此处意为归隐。
逐句释义
启明星还未升高，浓重的霜气已显得肃杀。美好的落月，还挂在茅屋之上。我的马儿匆忙不安，我的车驾奔波劳顿。清晨进入寺院，坐下阅读佛经。经文文字奇特义理深奥，完全读不懂。佛理空寂本无形象，何必劳烦耳目去听看。公务文书规定了期限，官职车服就像枷锁。看着影子自嘲，还是没能免俗。名教中有真乐，言语就像谷物一样重要。何时才能归隐，知足便不会受辱。
主旨概括
这首诗描写了作者清晨进入寺院阅读佛经的所见所感。通过描写清晨寒冷的景色和奔波的劳苦，对比佛理的深奥难解和官场的束缚，表达了作者对仕途生活的厌倦和对清净自在生活的向往，同时也流露出对儒家名教价值的认同。
跨学科 · 是什么
天文学现象天文学
“明星”在古代诗词中常指金星，又称启明星。金星是太阳系内行星，在地球轨道内侧运行。清晨出现在东方天空时称为启明星，其高度角随日出临近而变化。诗中“未高”科学地描述了日出前金星的地平高度，准确记录了时间特征。
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读写应用
诵读指导
本诗为四言诗，诵读节奏多为“二二”结构，如“明星/未高，繁霜/已肃”。语调应沉稳、舒缓，体现清晨的宁静与作者内心的沉思。前四句写景叙事，语速稍缓；中间感叹佛理与官场，语调需带沉重感；最后四句反思，应读出旷达与自嘲的意味。
句式仿写
四言句式短促有力，适合铺陈排比。可仿写“简书期程，轩冕桎梏”的句式，用具体事物加抽象评价的方式表达感受。例如：“作业如山，身心枷锁”、“键盘鼠标，网络牢笼”。注意对仗工整，意象鲜明。
写作应用
“简书期程，轩冕桎梏”一句生动比喻了工作压力与束缚。在写作关于“职场压力”、“向往自由”、“生活选择”等话题的作文时，可作为引用素材，论证物质追求与精神自由的冲突，或表达对忙碌生活的反思。
关联知识图谱
《诗经》同体裁
四言古诗的源头，本诗继承了《诗经》四字句式与古朴风格。
归去来兮辞同主题
陶渊明《归去来兮辞》表达辞官归隐之志，与本诗主旨相通。
名句 CLASSIC LINES
简书期程，轩冕桎梏
此二句为全诗警策，以“简书”代指公务文书，“轩冕”代指官职车服，将其比作“期程”与“桎梏”。形象深刻地揭示了官场生活对人身心的束缚，成为表达仕途厌倦与渴望自由的名句，常为后世引用。
标签 TAGS
作者 POET
仇远 1247年-1327年
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