题王师尹所藏三峡图

庐山石桥天下奇,奔湍赴壑潜冯夷。

倚阑俯瞰毛髪竦,品题曾读坡仙诗。

画师笔斡造化窟,岂必夜半夸娥移。

蜀天茫茫千万里,仿佛猿声亦如此。

何当谱入朱丝弦,水底鱼龙应洗耳。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感向往 · 赞美 · 超脱
创作背景
题画酬唱
此诗为题画之作,诗人通过观赏友人王师尹所藏的《三峡图》,借画抒怀。宋代文人雅集盛行,鉴赏书画并题诗其上是一种重要的社交方式与文化风尚,此诗即为此类背景下的产物。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言古诗体裁,全诗共十句,每句七字,押平声韵。七言古诗源于汉代歌谣,至唐代成熟,形式自由,不讲究严格对仗,适合铺陈叙事与抒发宏大情感。本诗体制整饬,音韵铿锵,体现了宋诗以议论为诗、以才学为诗的特点。
情感 · 解读
诗人对王师尹所藏《三峡图》的绘画艺术表达了极高的赞誉,惊叹于画师笔力的鬼斧神工,认为画作生动传神,甚至超越了自然的造化,体现了对艺术美的极致追求。

基础解读 READING

语文核心知识
冯夷
冯夷是古代神话传说中的黄河之神,有时也泛指水神。在本诗中,诗人用“潜冯夷”来形容水流湍急、声势浩大,仿佛连水神都潜藏在深壑之中,增加了画面的神秘感。
坡仙
坡仙是对北宋著名文学家苏轼的尊称。苏轼号东坡居士,后人敬仰他的才华与风骨,故称其为“坡仙”。诗中提到“曾读坡仙诗”,是指诗人联想到苏轼描写庐山的诗句。
夸娥
夸娥即夸娥氏,是古代神话中的大力神。在《列子·汤问》中记载,夸娥氏的两个儿子背负了两座大山。诗中用此典故比喻画师的笔力神奇,仿佛大力神在移动山岳。
诗句白话释义
庐山的石桥是天下的奇观,奔腾的急流冲入沟壑,水神冯夷潜伏其中。靠着栏杆向下俯瞰,让人毛发耸立,我曾读过苏东坡品评此景的诗句。画师的笔力仿佛能旋转大自然的奥秘,难道一定要夜半让夸娥氏去移山吗?蜀地的天空茫茫千万里,恍惚间觉得猿猴的啼叫声也是如此。什么时候能将这画意谱入琴弦弹奏,连水底的鱼龙都应该洗耳恭听。
核心主旨
这首诗通过描写观赏《三峡图》的感受,极力赞美画师技艺的高超与神妙。诗人认为画作极其逼真,甚至超越了自然的鬼斧神工,最后表达了希望将画中意境化为琴声的美好愿望。
跨学科 · 是什么
地理景观地理学
诗中提到的“庐山”位于江西省九江市,以雄、奇、险、秀闻名天下。而画作主题“三峡”则位于长江上游,以峡谷幽深、猿声凄清著称。诗人将两者联系,借庐山之奇喻三峡之险。
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读写应用
诵读指导
诵读时应注意七言古诗的节奏,通常为“二二三”或“四三”节奏。如“庐山/石桥/天下奇”,语速宜中速稍快,体现奔流的气势。遇到“冯夷”、“夸娥”等神话人名时,需读得清晰重读,以突出典故。
句式仿写
可仿写“画师笔斡造化窟”一句,运用夸张与比喻的手法描写技艺。例如:“琴师指拨风雨窟”、“书家墨染乾坤袋”,通过“主语+动作+喻体”的结构,表现技艺的高超。
写作应用
“画师笔斡造化窟”一句可用于描写艺术创作、工匠精神等主题的作文中,用来赞美某人在专业领域技艺精湛,达到了巧夺天工的境界,增强文章的文采与表现力。
关联知识图谱
题西林壁同主题
本诗提及苏轼咏庐山诗,苏轼《题西林壁》亦为题写庐山之作,两者在题材与引用上存在关联。

名句 CLASSIC LINES

画师笔斡造化窟
此句极言画师技艺之高超,笔力仿佛能旋转造化之窟穴,创造出夺天工的艺术奇迹。以“造化窟”喻指自然奥秘的深处,生动形象地确立了画作神妙莫测的艺术地位。

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作者 POET

仇远 1247年-1327年
元代文学家、溧阳学正

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