利交
一自仪秦去，从衡直到今。
士缘贫失节，交以利知心。
乍可昏求火，何堪昼见金。
狂澜回已倒，犹幸有山林。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感崇敬 · 批判 · 气节 · 高洁
创作背景
宋元易代之际士风败坏有感而作
本诗创作于宋元易代的历史转折期，当时大量士人受利益诱惑放弃儒家气节，投靠元朝政权，社会交往完全以利益为核心准则。作者目睹该世风乱象，有感而发创作此诗，借古讽今批判趋炎附势的社会风气，无明确纪年的权威考证结论。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗，属近体诗范畴。全篇共八句，每句五字，符合近体诗格律规范。五言律诗起源于南北朝时期，至唐代完全成熟，是古典诗词的核心体裁之一。历代文人多采用该体裁抒发议论、讽喻现实，具有庄重凝练的文体特点。
情感 · 解读
本诗核心情感为对世俗以利益为导向的交往风气的尖锐批判，对士人因贫困放弃气节的现状充满慨叹。同时作者在颓败世风下，寄希望于隐逸山林的高洁之士，表达了对坚守道义、不逐名利的人格的推崇与向往，情感层次从批判转向慰藉，具有鲜明的讽喻与寄托色彩。
基础解读 READING
语文核心知识
仪秦
仪秦指战国时期的纵横家张仪与苏秦。二人是战国合纵连横外交活动的核心代表人物，其交往活动完全以政治利益为导向，后世常用二人代指逐利的交往行为。这个词是理解首联用典的核心关键词，没有生僻读音。
从衡
从衡是合纵连横的简称，也写作纵横。合纵指战国时期六国联合抗秦的策略，连横指秦国拉拢六国分别结盟的策略，两种策略都以利益交换为核心。这里用来代指后世所有以利益为导向的交往模式，是典型的用典手法。
逐句白话释义
自从张仪、苏秦离开历史舞台之后，利益导向的交往模式一直流传到现在。士人因为贫困就会丧失气节，交情的好坏要通过利益才能检验出来。人在昏暗的时候找火是正常的，怎么能忍受大白天看见黄金就动心呢？已经倾倒的狂澜很难挽回，幸好还有山林可以让人隐居坚守气节。
核心主旨与内容概括
本诗是一首讽喻现实的五言律诗。作者开篇以战国纵横家的典故引出利益交往的悠久历史，接着点破士人失节、交往逐利的社会现状，再用比喻强化对逐利行为的批判，最后以隐逸山林的选择寄托自己的人格理想。全诗围绕“利交”的核心主题展开，语言直白尖锐，情感态度十分鲜明。
跨学科 · 是什么
战国合纵连横活动历史学
合纵连横是战国时期各诸侯国为了争霸开展的外交军事策略，主要活跃于战国中后期。核心代表人物就是张仪、苏秦等纵横家，所有的结盟、破裂都完全围绕各国的利益展开，没有固定的道义准则。这段历史是作者开篇用典的现实依据，和后世的利交行为本质是一致的。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时要采用庄重沉郁的语气，首联语速稍慢，重读“仪秦”“直到今”，突出历史的厚重感。颔联要加重语气，重读“贫”“利”，突出批判的态度。颈联要读出反问的语气，重读“何堪”，强化不满情绪。尾联前半句低沉，后半句稍上扬，读出慰藉感。每句的节奏划分为“二二一”的形式，比如“一自/仪秦/去，从衡/直到/今”。
基础句式仿写指导
可以仿写颔联“士缘贫失节，交以利知心”的“X缘AXX，X以BXX”的对仗句式。这个句式对仗工整，逻辑清晰，适合用来表达两种相关的社会现象或者观点。比如可以仿写为“官因贪腐坏，商以诚立信”，用来表达不同群体的行为准则。仿写时要注意上下句的对仗关系，词性要对应，语义要相关。
核心名句写作应用
“士缘贫失节，交以利知心”可以用在批判功利社交、坚守气节的主题作文中。比如写关于交友的文章时，可以用这句话引出当下功利化交友的不良现象，然后展开论述正确的交友观。“狂澜回已倒，犹幸有山林”可以用在面对不良社会风气、坚守个人理想的主题中，用来表达在浑浊环境中也有坚守初心的人的观点。应用时要注意结合上下文语境，不要生硬堆砌。
名句 CLASSIC LINES
士缘贫失节，交以利知心；狂澜回已倒，犹幸有山林
这两句精准点破了世俗利益交往的本质与作者的精神寄托。
标签 TAGS
作者 POET
仇远 1247年-1327年
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