自叹

休言五十九年非,本自无知底用疑。

已往方来俱梦境,是非元不较毫厘。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感旷达 · 淡泊
创作背景
晚年自省
此诗作于诗人五十九岁时,属晚年作品。背景源于诗人对生平际遇的回顾与反思,结合其仕途经历与学术修养,借寿诞或岁末之机抒发对人生是非得失的终极感悟。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句,属近体诗范畴。全诗四句,每句七字,讲究格律严整与声韵和谐。此体盛行于唐代,至宋代依然为文人抒怀言志的重要载体,具有短小精悍、意蕴深长的文体特征。
情感 · 解读
核心情感为旷达淡泊,透射出看破红尘的智慧。诗人以超然物外的姿态审视人生,表现出对世俗是非的漠视与对生命本质的深刻洞见,情感基调宁静致远,毫无滞碍。

基础解读 READING

语文核心知识
休言
意为“不要说”或“不用说”。这是一个表示劝阻和否定语气的词组,用在句首奠定了全诗坚决否定的情感基调,表明诗人不想再谈论过去的种种是非。
底用
意为“何用”或“哪里用得着”。这是一个宋诗中常见的口语化反问词,用来加强反问语气,表达“根本不需要”的意思,增强了诗句的洒脱感。
首句释义
不要说这五十九年的生活有什么过错。诗人开篇直接否定对过往岁月的否定性评价,表现出一种自我接纳的态度。
次句释义
自己本来就是无知的,哪里用得着去怀疑什么呢?诗人以谦卑的姿态承认自己的局限,从而消解了内心的纠结与矛盾。
三句释义
已经过去的岁月和刚刚到来的时光,都像是一场梦境。诗人将时间轴上的过去与未来等同视之,认为它们都是虚幻不实的。
末句释义
对于世间的是是非非,原本就不需要去计较那一点点细微的差别。诗人表达了彻底放下是非之争的人生态度。
核心主旨
这首诗通过诗人在五十九岁时的自我感叹,表达了对人生是非得失的看淡与超脱。诗人认为人生如梦,无需纠结于过去的对错,也不必担忧未来的变数,主张以一颗平常心面对世间万物,追求内心的平静与自由。
跨学科 · 是什么
人生如梦哲学
诗句“已往方来俱梦境”体现了“人生如梦”的哲学观念。这种观念认为现实世界和人生经历就像梦境一样虚幻短暂,教导人们不要过于执着于现实的得失与荣辱,这是一种追求精神解脱的智慧。
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读写应用
诵读节奏
诵读时节奏宜舒缓沉稳,体现诗人的长者风范与豁达胸襟。首句“休言”二字可稍重读,带有劝诫意味;末句“元不较毫厘”语速可放慢,读出释然与轻松的感觉。
句式仿写
可仿写“休言……,本自……”的句式。例如:“休言往日多遗憾,本自青春不留痕。”这种句式适合用于表达对过去经历的释怀和对当下的珍惜。
写作应用
“已往方来俱梦境”一句适用于写作中表达时光易逝、人生感悟的主题。在议论文中可作为论据,论证“活在当下”或“淡泊名利”的观点;在散文中可用于抒发对岁月流转的感叹。
关联知识图谱
苏轼同思想|人物关联
苏轼亦有“人生如梦”的著名感叹,与本诗主旨高度契合,同属宋代文人旷达思想的代表。

名句 CLASSIC LINES

已往方来俱梦境
此句为全诗核心名句,极具哲学思辨色彩。将过去与未来的人生历程统视为梦境,打破了时间的实有感,体现了佛道思想对诗人人生观的深刻影响,常被后世用于表达人生虚幻之感。

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作者 POET

仇远 1247年-1327年
元代文学家、溧阳学正

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