送峿侍者游茅山
云开三茅古洞天，借风一棹荆溪船。
所思绵绵常在梦，此行冉冉如登仙。
汲泉净洗黄独雪，㔉石深耕瑶草烟。
蕙帐香凝蒲坐暖，共读南华秋水篇。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感向往 · 送别 · 隐逸
创作背景
宋末元初赠别方外友人
本诗为宋末元初诗人仇远隐居钱塘期间所作，创作时间约为元至元二十三年（1286年）前后，其时南宋灭亡未久，作者多与方外人士交游，本次为送别即将前往茅山游历的侍者峿公而作，诗中暗含作者不愿出仕元朝、寄情道家的人生选择。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是中国古典诗歌体裁之一，属于近体诗范畴，全诗共八句，每句七字，要求平仄、押韵、对仗符合固定格律规范。该体裁成熟于唐代，在宋元时期得到进一步发展，是古代文人赠别、抒情的常用文体。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三个层次：一是对即将远行的友人峿侍者的真挚不舍与美好祝福，二是对茅山洞天道家隐逸修行生活的推崇与向往，三是对挚友间志趣相投、同好老庄的深厚交谊的抒发，情感基调明快旷达，无传统赠别诗的凄苦之感。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
1.三茅：指茅山的三座山峰，相传为汉代三茅真君得道成仙的地方，被道教列为“第八洞天”。2.峿侍者：作者的方外友人，是修行的道家弟子。3.荆溪：水名，位于今江苏宜兴，是通往茅山的主要水路。4.黄独：一种野生药用植物，块茎可食用也可入药。5.瑶草：古代传说中的仙草，这里指茅山的珍贵草药。6.㔉：读作zhú，意思是用斧头砍、挖。7.南华秋水篇：指《庄子》中的《秋水》名篇，《庄子》又名《南华经》，是道家核心经典。8.蕙帐：用香草编织的帐子，这里指修行者居住的小屋。这些字词都是理解本诗的基础，没有生僻的引申义，大家可以直接对应字面意思结合语境理解。
逐句白话释义
1.第一句：乌云散开，露出了茅山古老的道家洞天胜景。2.第二句：借着顺风，你乘坐小船沿着荆溪一路前行。3.第三句：我对你的思念绵绵不绝，经常会在梦里见到你。4.第四句：你这一次出行慢悠悠的，就像登上仙境做神仙一样。5.第五句：到了茅山你可以汲取清泉，洗净沾着雪的黄独块茎。6.第六句：你可以挖开山石，在云雾缭绕的地方耕种珍贵的瑶草。7.第七句：香草做的帐子里香气凝结，蒲草做的坐席十分温暖。8.第八句：等你回来我们还可以一起读《庄子》里的《秋水》名篇。这些释义都是最直白的翻译，没有添加额外的文学修饰，大家可以直接对照原文理解每一句的意思。
核心主旨与内容概括
1.这首诗是作者送给即将去茅山游历的友人的赠别诗。2.开篇先点明了友人要去的目的地茅山，以及出行的方式是乘船走荆溪水路。3.接下来直接抒发了作者对友人的思念，还有对友人这次游历的美好祝福，把友人的出行比作登仙一样惬意。4.之后作者想象友人到了茅山之后的生活，可以汲水洗药、挖地种草，过着悠闲自在的修行生活。5.最后作者表达了对友人归来的期盼，约定回来之后一起读道家经典。6.整首诗没有普通送别诗的悲伤情绪，反而充满了对隐逸生活的向往，氛围非常轻松明快。7.这首诗也能看出作者自己本身就很喜欢道家的生活理念，和友人志趣相投。8.大家读完很容易就能感受到作者和友人之间深厚的情谊，还有对自由自在生活的追求。
跨学科 · 是什么
茅山地理概况地理学
1.茅山位于今天的江苏省镇江市句容市，是中国著名的道教名山。2.茅山的主峰海拔372.5米，山上有很多道教宫观遗迹。3.古代茅山被道教列为十大洞天中的第八洞天，七十二福地中的第一福地，是道教上清派的发源地。4.荆溪是太湖的支流，流经江苏宜兴，从杭州出发走水路经太湖入荆溪，就可以到达茅山脚下。5.茅山属于亚热带季风气候，四季分明，山上植被茂密，盛产多种中草药，和诗里描写的“瑶草”“黄独”的生长环境完全符合。6.现在茅山是国家5A级旅游景区，保留有很多古代道教建筑和文化遗迹。7.诗里描写的“三茅古洞天”就是指茅山的核心道教文化区域。8.大家去江苏旅游的时候可以实地去看看茅山的风景，和诗里描写的对照一下。
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读写应用
基础诵读指导
1.这首诗是七言律诗，诵读的时候每句按照“二二三”的节奏断句就可以。2.比如第一句“云开/三茅/古洞天”，第二句“借风/一棹/荆溪船”，这样断句读起来节奏很顺畅。3.前两句读的时候语气要舒展，读出风景开阔的感觉。4.第三句“所思/绵绵/常在梦”读的时候语气要轻柔，读出思念的感觉。5.第四句“此行/冉冉/如登仙”读的时候语气要轻快，读出祝福的愉悦感。6.颈联两句读的时候语速可以稍慢，读出想象中悠闲生活的质感。7.尾联读的时候语气要温暖，读出对未来相聚的期待感。8.大家诵读的时候可以配合舒缓的古典音乐，更容易进入诗歌的氛围。
基础句式仿写指导
1.大家可以学习本诗颔联“所思绵绵常在梦，此行冉冉如登仙”的对偶句式来仿写句子。2.这个句式的结构是“XX+叠词+状态/动作”，上下句对仗工整，抒情性很强。3.比如大家写送别朋友去旅行的句子，可以仿写为“牵挂悠悠常挂心，此去悠悠似游春”。4.写思念家人的句子，可以仿写为“想念深深常在心，归期遥遥似含金”。5.仿写的时候首先要注意上下句的字数要一样，都是七个字。6.然后要注意叠词的使用，比如“绵绵”“冉冉”都是叠词，仿写的时候也要用上合适的叠词。7.还要注意上下句的意思要关联，要么是并列关系要么是递进关系。8.大家平时写作文的时候多用这种对偶句式，能让文章的语言更有文采。
核心名句应用场景
1.核心名句“所思绵绵常在梦，此行冉冉如登仙”非常适合用在送别亲友出行的场景里。2.比如你的好朋友要去外地旅游，你发朋友圈送他的时候就可以用这句话。3.或者你的家人要去远方工作，你写贺卡祝福的时候也可以用这句话。4.这句话既表达了你对对方的思念，又表达了对对方旅程的美好祝福，比普通的“一路顺风”更有文采。5.如果是写关于旅行的作文，也可以用这句话来表达对美好旅程的期待。6.比如你写自己去某个风景优美的地方旅游的作文，开头就可以用这句话引出自己的行程。7.大家用的时候不用改动原句，直接引用就可以，非常方便。8.这句话的适用范围很广，不管是送给长辈还是同辈朋友都很合适。
关联知识图谱
《庄子·秋水》同典故
1.本诗尾联提到的“南华秋水篇”就是《庄子》里的《秋水》篇。2.《庄子》是道家的核心经典，唐代的时候被尊为《南华经》。3.《秋水》篇是《庄子》外篇里最著名的篇目，主要讨论了价值判断的相对性问题。4.作者引用这个典故，说明他和友人都推崇道家的思想，志趣相投。5.大家如果想要更深入理解本诗的思想，可以去读一读《庄子·秋水》的原文。6.很多古代描写隐逸生活的诗歌都会引用《庄子》里的典故。7.这个关联是明确的文本引用，没有争议。8.大家可以把《庄子》作为拓展阅读的内容。
茅山道教文化文化关联
1.本诗的核心目的地就是茅山，茅山是中国道教上清派的发源地。2.汉代的时候茅盈、茅固、茅衷三兄弟在茅山修行成仙，所以茅山又叫三茅山。3.道教的十大洞天第八洞天“金坛华阳之天”就位于茅山。4.本诗里的“三茅古洞天”就是指的这个道教典故。5.了解茅山的道教文化，能帮助大家更好理解本诗里的“登仙”“瑶草”等意象。6.现在茅山还有很多保存完好的道教宫观，比如九霄万福宫、元符万宁宫等。7.大家如果对道教文化感兴趣，可以专门去了解一下茅山的历史。8.这个关联是本诗重要的文化背景，是理解诗歌的基础。
名句 CLASSIC LINES
所思绵绵常在梦，此行冉冉如登仙
该句为本诗核心名句，以直白真挚的语言抒发了对友人的思念与祝福，既贴合赠别诗的抒情属性，又融入了道家游仙的浪漫色彩，后世多被用来形容对远游亲友的牵挂与对美好旅程的期许，多次被各类古典散文、游记作品引用。
标签 TAGS
作者 POET
仇远 1247年-1327年
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