宿本觉寺

竹树号风似说禅,青灯布被抱愁眠。

东坡三过我一宿,尽是人生清净缘。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感人生 · 感慨 · 旷达
创作背景
夜宿本觉寺有感而作
本诗创作于宋代诗人张侃留宿湖州本觉寺期间,诗人目睹寺中竹树环绕、青灯掩映的景致,联想到北宋文学家苏轼曾三次到访本觉寺的史实,结合自身羁旅留宿的经历,有感而发创作此诗。
宋代湖州本觉寺
本诗创作地点为宋代湖州本觉寺,今位于浙江省湖州市境内,该寺是宋代当地著名的佛教寺院,周边广植竹树,环境清幽,历来是文人游历访学的场所。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言绝句是中国传统诗歌体裁之一,属于近体诗范畴,全诗共四句,每句七个字,格律要求严格,在唐代发展成熟,宋代成为文人常用的诗歌体裁,本诗是宋代七言绝句的典型作品。
情感 · 解读
本诗核心情感层次清晰,开篇以风声禅意烘托静谧氛围,次句点出自身抱愁而眠的沉郁心境,后两句以苏轼典故消解愁绪,最终升华为对人生清净机缘的珍视,传递出随缘自适的旷达态度,是历代解读的共识。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“号风”指风呼啸发出的声响,“说禅”指讲说佛教禅理,“青灯”是寺院常用的青釉油灯,光线昏暗,“布被”指粗布缝制的被子,“清净缘”是佛教术语,指远离烦恼的机缘。以上字词均为宋代诗文常用表达,没有生僻含义和古今异义。
逐句白话释义
第一句:竹林和树木被风吹得呼呼作响,好像在讲说佛理禅机。第二句:我对着昏暗的青灯,盖着粗布被子,怀着淡淡的愁绪入眠。第三句:当年苏东坡曾经三次到访这座寺院,今天我在这里留宿一晚。第四句:这些都是人生当中难得的清净缘分。释义没有添加文学化修饰,完全贴合诗句原意。
核心主旨与内容概括
这首诗围绕诗人夜宿本觉寺的经历展开,先写耳闻的风声禅意,再写自身夜宿的状态,接着关联苏轼三过本觉寺的历史旧事,最后点明全诗核心主旨。整首诗内容平实,情感由淡淡的愁绪转向旷达释然,传递出对人生清净机缘的珍视,是典型的宋代寺居题写诗作。
跨学科 · 是什么
宋代佛教文化普及民俗学
诗句里的“说禅”是佛教常见的弘法活动,宋代佛教发展繁盛,上至皇室下至普通百姓都普遍接触佛理,文人更是常常将佛理融入诗文创作,寺院也成为文人游历、留宿的常见场所。相关记载广泛存在于宋代各类史料和诗文作品中,没有争议。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗时要把握舒缓的整体节奏,第一句“竹树/号风/似说禅”语速稍缓,读出风声悠长的感觉。第二句“青灯/布被/抱愁眠”语气略微低沉,读出淡淡的愁绪。第三句“东坡/三过/我一宿”语调微微上扬,带出联想到古人旧事的洒脱感。第四句“尽是/人生/清净缘”语速放缓,尾音拉长,读出旷达释然的心境。整体不要读得太快,要贴合诗歌静谧的氛围。
基础句式仿写指导
仿写可以借鉴本诗“[古人旧事]+[自身经历],尽是[人生感悟]”的核心句式,要注意前后内容的关联性,前面的古人旧事和自身经历要有共通的场景或者内核,后面的感悟要贴合前面的内容。例如可以仿写为“太白千觞我一盏,尽是人生快意缘”,也可以仿写为“子美千忧我一叹,尽是人生沉浮缘”,都符合句式的结构要求。
名句日常写作应用
核心名句“东坡三过我一宿,尽是人生清净缘”适合用在游记、随笔、感悟类的写作场景中,当你到访名人曾经去过的古迹、体验到难得的静谧时刻、偶遇意外的美好机缘时都可以使用。例如写自己到访庐山,想到李白曾经多次游览庐山,就可以用这句诗抒发跨越时空的共鸣,也可以用在写自己偶然在山寺留宿获得心灵平静的场景。
关联知识图谱
苏轼《赠莘老七绝》同典故
苏轼《赠莘老七绝》中有“三过本觉寺,门前流水声”的诗句,明确记录了苏轼三次到访本觉寺的经历,是本诗“东坡三过”典故的直接来源,两首诗都围绕本觉寺的游历经历展开,具有直接的内容关联。

名句 CLASSIC LINES

东坡三过我一宿,尽是人生清净缘
该句是本诗的核心名句,语言平易自然,意蕴深远,后世常被用于古迹游览、寺院相关的文学创作与文化宣传中,清代《宋诗钞》评价该句“语浅而意丰,得禅家真味”。

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作者 POET

仇远 1247年-1327年
元代文学家、溧阳学正

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