净慈禅寺
奎额昭回龙屈盘，入门已觉厌尘寰。
何当白髪三千丈，来寄清风五百间。
帝子釜摇金潋滟，家人卦剔翠孱颜。
西湖日日船如织，半在南屏第一山。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感向往 · 隐逸
创作背景
宋末元初游寺所作
本诗为宋末元初诗人白珽游览杭州净慈禅寺时创作的纪游诗，白珽为钱塘遗民，入元后隐居不仕，常游历西湖山水，创作了大量山水纪游作品，本诗是其游览净慈寺时触景生情所作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗属于近体诗范畴，起源于南北朝，成熟于初唐，格律要求严格，全篇共八句五十六字，每两句为一联，中间两联必须对仗，平仄押韵有固定规范，是古典诗词的主流体裁之一，在唐宋时期达到创作巅峰。
情感 · 解读
本诗核心情感分为两层，一是对净慈禅寺清幽古朴的环境、深厚的人文积淀以及西湖盛景的喜爱赞美，二是对禅林栖隐、远离世俗喧嚣生活的向往，暗含宋末元初遗民诗人对动荡尘世的疏离感。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
奎额指皇帝御赐的匾额；尘寰指代世俗人间；五百间用来形容寺庙规模宏大，房舍众多；潋滟形容水波闪动的样子；孱颜形容山势高峻苍翠的样子。这些字词都是古典诗词中描写山水寺庙的常用词汇，语义清晰易懂。
逐句白话释义
首句写御赐的匾额高悬，上面的字迹笔势如龙盘曲舒展。第二句写刚刚迈进寺门，就觉得尘世的喧嚣都让人厌烦。颔联写什么时候能带着满头白发，来这清风环绕的广大禅寺寄住。颈联写吴越王留下的铁釜里水波泛着金光闪动，家人卦石刻嵌在苍翠的高崖之上。尾联写西湖每天游船像织布的线一样密集，一半都停在南屏山脚下这第一名山旁边。
核心主旨与内容概括
这首诗是诗人游览净慈禅寺时写下的纪游作品，依次描写了进入禅寺的直观感受、想要栖隐的心愿、寺内的知名古迹，以及寺外西湖的繁盛景象。全诗既写出了净慈寺远离尘嚣的清幽属性，也写出了其作为西湖核心景观的特殊地位，抒发了诗人对禅林生活的向往，以及对西湖山水的喜爱之情。
跨学科 · 是什么
净慈寺地理位置地理学
对应诗句“半在南屏第一山”，净慈禅寺位于杭州西湖南岸的南屏山北麓，属于西湖核心景观带。南屏山是天目山的余脉，山势平缓，林木苍翠，和北岸的宝石山隔湖相望，地理位置十分优越。
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读写应用
基础诵读指导
这首诗是七言律诗，诵读时每句按照“二二三”的节奏断句，比如“奎额/昭回/龙屈盘”“入门/已觉/厌尘寰”。首联语气温和平缓，读出刚进寺庙的直观感受。颔联语气稍带感慨，读出向往的情绪。颈联语速稍缓，描摹古迹的厚重感。尾联语调舒展，读出景色的开阔感。
基础句式仿写指导
可以仿写尾联“XX日日XX如织，半在XXXX”的句式，用来描写热门景点的繁盛景象。比如写黄山可以仿写为“黄山年年客如织，半在天都第一峰”，写苏州园林可以仿写为“姑苏处处园如锦，半在平江旧巷间”。仿写时注意前后句的逻辑关联，后句要突出核心景观的地位。
名句写作应用
核心名句“西湖日日船如织，半在南屏第一山”可以用在描写杭州西湖风光、江南旅游风俗、传统寺庙文化等主题的作文中，能够凸显南屏山净慈寺在西湖景观中的核心地位，增添文章的文化底蕴。比如写西湖游记时，引用这句诗可以自然引出对净慈寺的描写。
关联知识图谱
南屏晚钟同属西湖核心景观
净慈禅寺是西湖十景“南屏晚钟”的核心载体，净慈寺的钟声浑厚悠扬，傍晚时分在西湖上空回荡，是西湖标志性的景观之一，和本诗描写的净慈寺景观直接相关。
杨万里《晓出净慈寺送林子方》同主题
杨万里的这首诗也是描写净慈寺周边西湖风光的经典诗作，和本诗属于同主题同地点的创作，都是西湖题材诗歌的代表作。
名句 CLASSIC LINES
西湖日日船如织，半在南屏第一山
该句是本诗流传最广的核心名句，首次将净慈寺所在的南屏山称为“南屏第一山”，凸显了净慈寺在西湖景观中的核心地位，后世被明清《西湖游览志》《南巡盛典》等多部典籍引用，现常被用于西湖文旅宣传。
标签 TAGS
作者 POET
白珽 1248年-1328年
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