同陈太博诸公登六和塔
龙山古化城，浮屠峙其巅。
开殿生妙香，金碧森贝筵。
应真俨若生，倒飞青金莲。
头陀绀林丛，导我丹梯缘。
初犹藉佛日，閟境鯈已玄。
回头失谁何，叫啸衣相牵。
且复忍须臾，当见快意天。
娇儿诧先登，网户相钩连。
炯若蚁在珠，九曲随盘旋。
烂烂沧海开，落落云气悬。
群峰可俯拾，背阅黄鹄骞。
奇观兴懦夫，便欲凌飞仙。
绝顶按坤维，始见南纪偏。
神京渺何许，王气须停躔。
舟车集百蛮，岛屿通人烟。
一为帝王州，气压三大千。
罡风洒毛髪，铎语空蝉联。
红红杏园花，愧乏慈恩篇。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感期许 · 谦逊 · 豪迈 · 赞美
创作背景
元初杭州文人雅集创作
本诗为宋末元初文人白珽与陈太博等友人同游杭州六和塔时的即兴创作，学界普遍考证创作时间为元世祖至元中后期，此时白珽隐居杭州，常与江南文人交游唱和，创作动因源于登塔所见的壮阔景致触发的创作灵感。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言古诗是中国古代诗歌体裁的一种，起源于汉代，每句由五个字组成，格律自由，不限长短，押韵灵活，是古代文人抒发情志常用的体裁，本诗属于典型的宋元时期五言纪游古诗，符合五言古诗的文体特征。
情感 · 解读
本诗核心情感分为三层，首先是与友人同登名塔的畅快愉悦，其次是俯瞰江南壮阔山河的赞叹与豪情，最后借慈恩题名的典故，流露出自谦的心态与对实现人生抱负的期许，历代对本诗情感的解读无明显争议，均认可其昂扬开阔的情感基调。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
化城是佛教术语，此处指代龙山的佛寺。浮屠是梵语音译，本诗中专指六和塔。贝筵指用贝叶装饰的佛前供筵，体现寺院的庄严氛围。应真指佛教中的罗汉塑像，造型生动仿佛活人。丹梯指代六和塔内漆成红色的攀登石阶。坤维是古代地理术语，指代地的方位、地脉。慈恩篇源自唐代慈恩寺进士题名的典故，此处指代登科后的题名诗作。这些字词多融合佛教文化与古代文化常识，是理解本诗的基础。
逐句白话释义
龙山之上有古老的佛寺，六和塔高耸矗立在山的最顶端。推开佛殿的门就闻到奇妙的香气，金碧辉煌的陈设整齐排列在佛前供筵旁。罗汉塑像栩栩如生仿佛有生命，殿顶的彩绘仿佛倒悬着青色的金莲。身着僧衣的僧人在深青色的树林边，引导我们沿着红色的石阶向上攀登。刚开始还能借着寺里的光线前行，没走多久幽深的塔内就变得昏暗起来。回头看不到同行的人，大家呼喊着拉着彼此的衣服向前走。暂且再忍耐一小会儿，很快就能看到塔顶让人畅快的开阔天空。娇小可爱的孩童惊讶地发现自己已经先登上了塔，塔上的镂空窗户相互勾连排列。塔内的道路九曲回环，人们在里面盘旋向上走，就像蚂蚁在珠子上爬行一样。登上塔顶就看到开阔的沧海展露眼前，云气疏朗地高悬在天空中。
核心主旨与内容概括
本诗是一首典型的纪游诗，完整记录了作者与友人同登杭州六和塔的全过程。诗歌按照游踪顺序展开，先写寺院的庄严景致，再写登塔过程的趣味，最后写塔顶的壮阔风光。作者在描写景物的同时，融入了自己的真实感受，既有攀登过程的趣味性描写，也有登顶后的震撼与畅快。诗歌整体基调昂扬开阔，没有常见纪游诗的愁思，充满了积极向上的情感。最后一句借用唐代慈恩寺题名的典故，流露了作者对人生抱负的期许，也带有一丝自谦的心态。本诗不仅是个人游踪的记录，也展现了元初杭州六和塔的真实风貌，具有一定的史料价值。全诗语言朴实生动，没有华丽的辞藻堆砌，却能让读者感受到登塔的真实体验。核心主旨是通过记录登塔的经历，抒发对祖国山河的热爱与昂扬向上的豪情。
跨学科 · 是什么
六和塔地理特征地理学
六和塔位于中国浙江省杭州市西湖区龙山山麓，紧邻钱塘江。塔身高约59.89米，加上所在的龙山海拔，塔顶的海拔高度约160米。钱塘江是浙江省最大的河流，最终注入东海，天气晴朗时在塔顶能看到远处的入海口景观，也就是诗中所说的“沧海”。塔的周边环绕着天目山余脉的小型山峰，海拔普遍低于塔顶的高度，因此登塔时确实有“群峰可俯拾”的视觉感受。六和塔所在的区域属于亚热带季风气候，春秋季多晴好天气，云气舒展的景观非常常见，与诗中“落落云气悬”的描写完全吻合。这一地理环境是本诗壮阔景致描写的现实基础，没有实地登临的体验很难写出如此生动的内容。如今六和塔依然是杭州著名的观景胜地，游客登临塔顶依然能看到和诗中描写相似的景致。本诗的描写也为研究宋元时期杭州的地理环境提供了真实的文学佐证。
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读写应用
基础诵读指导
本诗是五言古诗，诵读时每句的停顿为“二三”节奏，比如“龙山/古化城，浮屠/峙其巅”。描写寺院景致的部分，语速要稍慢，语气要平和，体现寺院的庄严氛围。描写登塔过程的部分，语速可以稍快，语气要活泼，体现登塔过程的趣味性。描写塔顶景致的部分，语速要放慢，语气要开阔昂扬，体现景色的壮阔与作者的豪情。最后两句借用典故的部分，语气要稍平缓，体现作者自谦的心态。诵读时要注意重音的处理，比如“烂烂”“落落”“俯拾”“骞”这些词要重读，突出景色的特点。整体诵读的基调要积极向上，不要带有低沉的情绪。可以在每四句之后稍作停顿，体现诗歌的层次。
基础句式仿写指导
本诗中写景的“烂烂沧海开，落落云气悬”采用了叠词开头的五言写景句式，非常适合仿写。仿写时首先要选择自己熟悉的开阔景致，比如登山、看海、登高望远的场景。开头两个字用形容景致特点的叠词，比如“茫茫”“巍巍”“悠悠”“点点”等。第三个字是景致的名词，比如“草原”“青山”“繁星”“归帆”等。第四个字和第五个字构成动宾结构，描写景致的状态，比如“铺远岸”“入云端”“缀夜空”“逐浪还”等。仿写时要注意上下句的对仗，叠词的词性要对应，景致的内容要相关。比如仿写的句子可以是“茫茫草原铺远岸，巍巍青山入云端”，符合原句的句式特点。这种句式适合用来描写开阔的景致，能够增强语言的节奏感和画面感。
名句日常写作应用
本诗的核心名句“烂烂沧海开，落落云气悬。群峰可俯拾，背阅黄鹄骞”适合用在描写登高览胜的作文场景中。比如写自己登泰山、登黄山或者登高楼看风景的时候，就可以引用这几句诗来描写所见的壮阔景致。也可以用在抒发豪情壮志的作文中，用来表达自己开阔的胸襟和远大的抱负。比如写“站在山顶俯瞰四周，我忽然体会到古人‘烂烂沧海开，落落云气悬’的畅快感受，所有的烦恼都烟消云散了”。还可以用在介绍风景名胜的说明文或者游记中，用来提升文章的文化底蕴。引用的时候要注意场景的匹配，不要用在描写狭小、阴暗景致的场景中。可以完整引用四句，也可以单独引用其中的两句，根据写作的需要灵活调整。恰当引用这几句诗能够让文章的语言更有文采，也能体现出写作者的文化积累。
关联知识图谱
六和塔历史关联
六和塔是本诗描写的核心对象，也是本诗的创作地点。六和塔是杭州著名的历史文化建筑，始建于北宋，现为全国重点文物保护单位。本诗的描写为研究宋元时期六和塔的风貌提供了重要的文学资料。如今六和塔景区也将本诗作为重要的文化展示内容，供游客了解塔的历史文化。本诗和六和塔的关联是紧密的，提到本诗就会联想到六和塔的壮阔景致。这种关联也让本诗有了更高的文化价值和历史价值。读者可以通过本诗了解到古代六和塔的登览体验。这是本诗最重要的核心关联知识点。
白珽同作者
白珽是本诗的作者，是宋末元初著名的文人、书法家。白珽长期隐居杭州，擅长诗文和书法，作品多描写江南的山水景致。本诗是白珽纪游诗的代表作之一，体现了他的创作风格。研究白珽的生平与创作，必然会提到这首登六和塔的诗作。本诗也能反映出白珽在元初的交游情况和思想状态。作者和作品的关联是最基础的知识关联。了解作者的生平能够帮助读者更好地理解本诗的内容和情感。这也是本诗核心的基础关联知识点。
名句 CLASSIC LINES
烂烂沧海开，落落云气悬。群峰可俯拾，背阅黄鹄骞
这四句生动描绘了登上六和塔塔顶所见的壮阔景致。
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作者 POET
白珽 1248年-1328年
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