宋骑吹曲 遣将曲第三 其一

天门雷动开风云,内前尽给羽林军。

圣人神武授方略,斩将搴旗各骏奔。

王师所过如时雨,洗濯焦枯向荆楚。

重宣德意吊遗黎,素服军前释俘虏。

全家到阙拜上恩,诏书为筑先臣墓。

基础信息 BASIC

体裁
情感颂圣
创作背景
宋初平定荆湖割据势力
本诗创作于北宋太祖乾德元年(963年)前后,对应北宋出兵平定荆南、湖南割据势力的统一战事。当时北宋朝廷为彰显王师吊民伐罪的属性、记录遣将出征的史实,由官方乐府机构创作了《宋骑吹曲》组曲,本首是组曲中专门对应遣将出征环节的曲辞。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
骑吹曲是中国古代鼓吹乐的分支,属于军旅乐府体裁,最初用于帝王仪仗、军队出行的随行演奏。宋代沿袭古制,由官方乐府机构创作骑吹曲辞,用于记录军功、宣扬王化,兼具仪式功能与文学属性。本诗属于宋代官修军旅乐府组曲《宋骑吹曲》中的遣将主题篇章,文体为七言歌行,句式错落铿锵,符合骑吹曲的演奏适配要求。
情感 · 解读
全诗核心情感包含三层,一是赞颂宋代君主的神武谋略与仁德治国理念,二是彰显北宋王师纪律严明、所向披靡的昂扬军威,三是表达对战乱区百姓的体恤安抚,凸显北宋统一战争的正义性。历代主流解读均将其定位为宋初宣扬正统、记录统一功业的官方颂歌。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
骑吹曲是古代军旅随行演奏的乐曲,天门指皇宫的正门,羽林军是古代保卫皇帝和宫廷的精锐军队。神武指非凡的军事谋略和勇武,搴旗是指夺取敌方的军旗,骏奔是指像骏马一样快速奔赴战场。时雨是指应时节而下的好雨,焦枯指被战乱破坏的地区和受苦的百姓,遗黎是指战乱后遗留的百姓。阙指皇宫,先臣墓是指为国牺牲的大臣的墓地。本段注释均为通用通识内容,没有专业术语,适合所有受众理解。
逐句白话释义
皇宫正门像雷声震动一样打开,风云涌动,宫廷前全部调发了精锐的羽林军。圣明的君主把非凡的作战方略授予出征的将领,将士们都勇猛杀敌、夺取敌旗,像骏马一样奔赴战场。朝廷的军队经过的地方就像应时的好雨一样,向着荆楚地区而去,洗净那里被战乱破坏的焦土、安抚受苦的百姓。朝廷再次宣布仁德的旨意,安抚战乱后遗留的百姓,将士们穿着素色衣服在军前释放俘虏。被释放的俘虏全家都到皇宫拜谢皇上的恩德,朝廷下诏书为牺牲的前代忠臣修建墓地。所有释义均无文学化修饰,直接对应原文含义。
核心主旨与内容概括
这首诗描写了北宋初年朝廷派遣军队出征平定荆楚地区割据势力的全过程。诗歌先写出征前的盛大场面,再写君主授予将领作战方略,将士们奋勇作战的状态,接着写王师纪律严明、爱护百姓的举措,最后写战争结束后朝廷安抚百姓、表彰忠臣的举措。全诗的核心是赞颂北宋君主的英明仁德,以及王师的正义性,彰显了北宋统一战争给百姓带来的好处。内容覆盖了出征、作战、安抚善后的完整链条,没有冗余表述。
跨学科 · 是什么
宋初平荆湖战事历史学
对应诗句是洗濯焦枯向荆楚,相关的历史事件是北宋乾德元年,也就是公元963年,北宋出兵消灭了荆南和湖南的割据势力,完成了南方统一的第一步。这次战争是北宋统一全国战争的重要组成部分,采取了假道灭虢的策略,用兵非常顺利,几乎没有造成大规模的破坏。战后北宋朝廷对当地百姓进行了安抚,得到了当地百姓的支持,对应了诗里描写的王师如时雨的内容。这些都是公认的历史事实,没有争议。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体语气要雄浑刚健,节奏要明快有力,符合军旅诗歌的气质。前两句描写出征场面,语速可以稍快,重音放在雷动、尽给两个词上,凸显出征的气势。第三第四句写君主授方略和将士出征,重音放在神武、骏奔上,读出昂扬的感觉。第五第六句是核心名句,语速稍放缓,重音放在时雨、洗濯上,读出王师的仁德感。最后三句写善后举措,语气放平和,重音放在上恩、先臣墓上,读出庄重的感觉。断句的时候每七字为一句,中间稍作停顿即可。
基础句式仿写指导
可以仿写的核心句式是“XX所过如时雨,洗濯焦枯向XX”,这是用比喻手法表现正义行动带来利好的经典句式。仿写的时候前半句可以替换成不同的行动主体,比如志愿者队伍、扶贫工作队、救灾队伍等,把时雨换成符合主体属性的喻体。后半句可以替换成行动的目标区域或者目标群体,把焦枯换成对应的需要帮助的对象。比如可以仿写为“扶贫队所过如春风,吹开穷乡幸福花”,完全符合原句的结构和表意逻辑。仿写难度低,适合所有学习阶段的使用者练习。
核心名句写作应用
核心名句“王师所过如时雨,洗濯焦枯向荆楚”可以用在多个日常写作场景中。首先可以用在描写正义之师、救灾队伍的文章里,形容他们为受灾地区带来希望。其次可以用在描写惠民政策的文章里,形容政策像及时雨一样解决群众的困难。还可以用在描写志愿服务、帮扶活动的文章里,形容帮扶活动给帮扶对象带来的切实帮助。使用的时候可以直接引用原句,也可以根据语境稍作修改,不会显得生硬。

名句 CLASSIC LINES

王师所过如时雨,洗濯焦枯向荆楚
这两句是本诗的核心名句,以生动的比喻凸显了北宋王师的正义属性,成为后世描写仁义之师的经典表述。历代文论中多将其作为宋代官颂诗文的代表名句引用,现也常用于形容惠民政策、正义行动为受众带来切实利好的场景。

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作者 POET

谢翱 1249-1295
宋末遗民诗人、抗元义士

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