九日禺中登沃洲放鹤峰南望天台诸山

镜面小蓬岛,入剡脱我骖。

舍櫂来沃洲,下岭见精蓝。

修眉浮天姥,天台在其南。

良游爱九日,巾堕髪不栉。

醉浮秋夕英,饥食决明实。

远寻竺僧迹,俛仰千载陈。

狂呼许元度,王谢十八人。

仿佛川谷应,草木皆冥冥。

便欲即之语,又疑物所冯。

闭目游泰初,寥廓以为邻。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感崇敬 · 隐逸
节日重阳节
月份九月
创作背景
元初谢翱避地浙东登高创作
本诗创作于元初,作者当时避祸居于浙东地区,于重阳节正午时分登临沃洲山放鹤峰,南望天台山诸景,触景生情追慕古代名士事迹而创作此诗,为谢翱后期山水纪游类作品的代表作之一。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于中国古典诗歌体裁中的五言古诗,全篇每句由五字构成,不受近体格律平仄、对仗、押韵的严格束缚,句式灵活自由,便于抒发旷达恣肆的个人情志,是汉魏以来古典文人常用的抒情诗体裁,在唐宋时期依然被大量文人用于山水纪游类创作。
情感 · 解读
全诗核心情感包含三个层次:一是重阳节登高览胜的畅快愉悦,二是对浙东山水秀丽风光的喜爱赞叹,三是对东晋沃洲名士群的追慕神往,同时暗含宋亡后遗民远离世俗、寄情山水、追慕太古旷境的隐逸诉求。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
禺中指正午时分,剡是今浙江嵊州、新昌一带的古称,精蓝指佛寺,九日指重阳节,秋夕英指秋天的菊花,决明实是决明草的种子可食用,许元度是东晋名士许询,王谢指东晋的王氏、谢氏士族,泰初指天地未开的太古境界,寥廓指辽阔的宇宙空间。这些字词都是读懂本诗的基础,没有生僻的通假字或古今异义,含义都和语境高度契合。
逐句白话释义
水面像镜面一样浮现着小小的蓬莱仙岛,我进入剡县地界就解下了马的缰绳。弃船登岸来到沃洲山,走下山岭就看见清幽的佛寺。天姥山像修长的眉黛浮现在天边,天台山就在它的南边。我很喜爱重阳节的这次畅快出游,头巾掉了头发散乱也懒得梳。喝醉了就品尝秋天的菊花,饿了就吃决明的种子。远远寻访古代高僧的遗迹,千年的往事不过低头抬头的工夫就成了陈迹。我狂放地呼唤许元度,还有王、谢两家的十八位名士。仿佛山谷传来了回应,草木都变得昏暗朦胧。我想要立刻和他们说话,又疑心这只是外物的幻象。闭上眼睛遨游在太古的境界,把辽阔的宇宙当作自己的邻居。
核心主旨与内容概括
这首诗记录了诗人重阳节登沃洲山放鹤峰的所见所感,开篇写入剡县、登沃洲的行程,中间写望见天姥、天台山的秀丽景色,接着写重阳节随性自在的游览状态,再写追慕东晋名士的神思,最后写自己想要超脱世俗、遨游太古的精神追求,整体风格旷达疏放,充满了对山水的喜爱和对隐逸生活的向往。
跨学科 · 是什么
浙东三山地理分布地理学
诗中提到的沃洲山、天姥山、天台山都位于今天的浙江省东部,属于仙霞岭山脉的余脉,三座山自北向南依次排列,沃洲山在最北,中间是天姥山,最南边是天台山,站在沃洲山的高处向南眺望,确实可以依次看到天姥山和天台山的轮廓,和诗中的描写完全一致,这三座山都是浙东知名的风景名胜,自古以来就有很多文人前来游览。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候整体节奏要舒缓旷达,开头两句叙事要读得平缓,写景的句子要读得明亮有画面感,写自己游览状态的句子要读得随性放松,呼唤名士的句子要读得略带狂放的语气,最后两句表达精神追求的句子要读得悠远沉静,每句的停顿可以按照二二一或者二三的节奏来断句,比如「修眉/浮/天姥,天台/在/其南」,不要读得太快,要体现出古诗的韵律感。
句式仿写指导
可以仿写本诗中用比喻写山景的句式,比如「修眉浮天姥,天台在其南」,用常见的事物比喻远山的形态,再点明地理方位,仿写示例:「青螺衔远岫,衡岳在其南」,把远处的小山比作青色的螺髻,点明衡山在南边,既要有画面感,也要符合实际的地理逻辑,用词要简洁凝练,符合五言诗的句式特点。
名句应用指导
「修眉浮天姥,天台在其南」可以用来描写登高望见的远山景色,适合用在游记类作文的写景部分,比如写自己登泰山望见远处的群山就可以化用这句,「闭目游泰初,寥廓以为邻」可以用来表达自己超脱世俗、心胸开阔的状态,适合用在抒发个人志趣的抒情类文章里,能够提升文章的文化底蕴。
关联知识图谱
李白《梦游天姥吟留别》同主题
两首作品都以天姥山为核心描写对象,都体现了天姥山作为浙东名山的文化地位,李白的作品是盛唐时期写天姥山的代表作,本诗是宋元时期写天姥山的经典作品,二者都是浙东唐诗之路上的核心文学作品。
重阳节登高习俗关联民俗事项
本诗创作于重阳节,内容记录了重阳节登高、赏菊的习俗,是研究宋元时期重阳节民俗的重要文学史料,和历代重阳节相关的文学作品共同构成了重阳节的文化记忆。

名句 CLASSIC LINES

修眉浮天姥,天台在其南;闭目游泰初,寥廓以为邻
这两组是本诗的核心名句,前两句以比喻手法描摹天姥山、天台山的秀丽形态,画面感极强;后两句点明诗人的精神追求,体现了遗民诗人超脱世俗的旷达境界。

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作者 POET

谢翱 1249-1295
宋末遗民诗人、抗元义士

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