吴山谒祠
吴山坊顶戴高祠，禁地凄凉江水悲。
却是北人题记壁，迤南耆旧独无诗。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感故国之思
创作背景
宋元易代
本诗创作于南宋灭亡后的元朝统治时期。诗人作为南宋遗民，登临吴山凭吊抗金名将韩世忠祠，目睹前朝禁地沦为游人题壁之所，且多为北人题咏而南人噤声，遂生发家国沦亡之悲与对士大夫气节的反思。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属近体诗范畴。全诗四句二十八字，讲究平仄格律与押韵规范。此体源于六朝，定型于唐代，以短小精悍、意境深远著称，是古典诗歌中最为凝练的体裁之一。
情感 · 解读
核心情感为深沉的故国之思与对南宋士风软弱的批判。诗人通过凭吊前朝祠庙，抒发对故国沦亡的悲痛，同时借“北人题记”与“南人无诗”的强烈反差，讽刺南宋遗民在元朝统治下的噤若寒蝉与气节缺失。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“吴山”位于浙江杭州西湖东南，是著名风景名胜。“谒祠”指进祠堂拜谒，表达敬意。“戴高祠”指祭祀南宋抗金名将韩世忠的祠堂，韩世忠封咸安郡王，世称“韩蕲王”，此处“戴高”疑为传抄异名或借指其高风亮节。“禁地”指南宋时此处靠近皇宫，平民不得随意进入。“耆旧”指年老的故旧，此处特指南宋的遗老遗少。
逐句白话释义
吴山坊的顶上矗立着戴高祠，曾经皇家禁地如今一片凄凉，江水也仿佛在悲伤呜咽。墙壁上却全是北方人的题诗，往南走遇到的那些前朝遗老，竟然没有一个人写下诗句。
核心主旨概括
这首诗写诗人在元朝初年登上吴山拜谒韩世忠祠。诗人看到昔日皇家禁地变得凄凉冷落，感到十分伤心。更让他难过的是，墙上题诗的都是北方人，而南宋的遗老们却不敢作诗。诗歌表达了对国家灭亡的悲痛，也讽刺了南宋遗民不敢发声、丧失气节的现象。
跨学科 · 是什么
地理学地理学
吴山是浙江杭州西湖东南侧的一组群山，由紫阳、云居、七宝等山组成。春秋时期这里是吴国的南界，因此得名吴山。它位于钱塘江北岸，地势高耸，可以俯瞰杭州城和钱塘江，地理位置十分险要，历来是杭州的重要地标。
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读写应用
诵读节奏指导
诵读时前两句语调要低沉缓慢，表现出凄凉悲伤的情感。“吴山坊顶/戴高祠，禁地凄凉/江水悲”。后两句语调转为愤激，“却是/北人/题记壁，迤南耆旧/独/无诗”，在“独无诗”三字上要重读，读出讽刺和失望的语气。
句式仿写指导
本诗后两句运用了对比句式，“却是……，……独……”。可以仿写这种句式来表达强烈的反差。例如：“却是新枝争向日，经霜老干独无言”，通过新枝与老干的对比，表达不同的生存状态。
写作应用场景
核心名句“却是北人题记壁，迤南耆旧独无诗”可用于写作中讽刺那些面对危机或变故时沉默不语、丧失立场的人。例如在议论文中讨论“气节与担当”的话题时，可以引用此句作为反面例证，增强文章的说服力。
关联知识图谱
南宋抗金名将人物关联|历史关联
诗中“戴高祠”即为祭祀韩世忠的祠堂，他是南宋中兴四将之一，与岳飞齐名。
近体诗体裁同体裁
本诗体裁为七言绝句，具有篇幅短小、格律严谨、适合抒情言志的特点。
名句 CLASSIC LINES
却是北人题记壁，迤南耆旧独无诗
此联通过强烈的对比手法，以“北人”指代归顺元朝的北方汉人或金国遗民，以“耆旧”指代南宋故老。诗句直斥南宋遗老在面对故国沦亡时竟无一人敢题诗抒怀，反不如新朝之人从容题咏，极具讽刺力度与悲剧色彩。
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作者 POET
谢翱 1249-1295
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