叹𪨗词
履穿无下叹东郭，桃椎尚欠居士𪨗。
是谁业屦捆秋芒，绝胜编棨便行脚。
花泥溶溶草露滴，山石齿齿苔烟碧。
江南林壑天下奇，不识春申珠履客。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言古诗
情感隐逸
创作背景
元代隐逸创作
本诗为元代茅山派道士张雨隐居茅山时期所作，创作动因是作者以日常穿的芒草鞋为喻，抒发自身不求奢糜、安于山野的人生取向，创作时间大致为元惠宗至正年间，是张雨后期隐逸生活的真实情志投射。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言古诗是中国古代诗歌体裁的一种，属古体诗范畴，每句七字，句式灵活，押韵自由，不受近体诗格律平仄的严格限制。该体裁起源于汉代民歌，经魏晋南北朝发展，至唐代达到创作高峰，历代均有优秀作品传世，是古代文人抒发情志、描摹风物的常用体裁。本诗《叹𪨗词》通篇为七字句，押韵宽松，符合七言古诗的体裁特征。
情感 · 解读
本诗核心情感可分为两个层次，表层是对普通芒草鞋便携耐用特性的赞美，深层是作者对俭朴自在的山野隐逸生活的推崇，以及对权贵阶层奢靡浮华风气的鄙夷。历代对本诗的解读均认可其淡泊名利、坚守本心的情志内核，是元代道教隐逸诗词的典型情感表达。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
1. 𪨗：音juē，古代用草、麻编织的鞋子。2. 东郭：指西汉隐士东郭先生，家贫鞋子穿破了没有钱换新。3. 桃椎：指唐代隐士朱桃椎，隐居时编草鞋送给来往的隐士。4. 业屦：编鞋子。5. 秋芒：秋天成熟的芒草茎秆，纤维坚韧可以编鞋。6. 行脚：指僧道出行云游。7. 林壑：山林沟壑。8. 春申珠履客：指战国春申君黄歇的上等门客，都穿缀有珍珠的鞋子。
逐句白话释义
第一句：鞋子穿破了没有鞋底，我像当年的东郭先生一样感叹。第二句：我还没有得到朱桃椎那样的隐士赠送的草鞋。第三句：是谁用秋天的芒草编了这双结实的鞋子？第四句：比官员穿的丝鞋更适合我出门云游。第五句：路上的花泥软乎乎的，草叶上滴着露水。第六句：山石凹凸不平，苔藓在烟霭中显得格外碧绿。第七句：江南的山林沟壑是天下最奇美的风景。第八句：住在这里的人根本不认识春申君手下那些穿珍珠鞋的贵客。
核心主旨与内容概括
这首诗围绕一双芒草编的草鞋展开描写，先写自己缺鞋的境况，再赞美芒草鞋适合出行的优点，接着描写穿草鞋行走看到的江南山野美景，最后直接抒发情感，表达了作者对俭朴自在的隐逸生活的喜爱，以及对权贵阶层奢靡生活的不屑。全诗围绕“草鞋”这一核心意象，情志表达直白坦率，风格清朗质朴。
跨学科 · 是什么
芒草植物学
这里提到的秋芒就是芒草，是禾本科芒属的多年生草本植物，在我国南方地区广泛分布。芒草的茎秆纤维非常坚韧，不容易断裂，古代人们常常用它来编织草鞋、筐子等日常用品。它的秋季茎秆木质化程度更高，编织出来的器物更加结实耐用。对应诗句是“是谁业屦捆秋芒”，文学上用秋芒编的草鞋指代俭朴的生活，科学事实是芒草纤维确实适合编织鞋履。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候整体语气要舒展清朗，前四句节奏稍缓，带着淡淡的自嘲和对草鞋的喜爱。中间两句写景的节奏可以稍轻快，读出看到山野美景的愉悦感。最后两句语气要坚定有力，重音放在“天下奇”和“不识”上，读出鄙夷权贵的刚正气概。断句可以按照每句的意思拆分，比如“履穿无下/叹东郭，桃椎尚欠/居士𪨗”。
句式仿写指导
可以仿写本诗先状物再抒情的结构，先描写一个日常的小物件，再写这个物件的用途，接着写使用这个物件时看到的风景，最后抒发自己的志向。比如可以写自己用的旧钢笔：“笔锋磨秃伴寒窗，胜却金杆饰彩妆。稿纸铺成云万里，不识豪门白玉觞。”仿写的时候要注意前后内容的关联，最后一句的抒情要和前面的描写呼应。
名句应用场景
核心名句“江南林壑天下奇，不识春申珠履客”可以用在描写自然风光、表达淡泊名利的志向的作文中。比如写自己去山里游玩的作文结尾可以用：“站在山顶看着漫山的翠竹，我忽然理解了古人那句‘江南林壑天下奇，不识春申珠履客’，比起城市里的繁华热闹，这样的自然美景才更让人沉醉。”也可以用在赞美淡泊名利的人物的文章里。
关联知识图谱
陶渊明《饮酒·其五》同主题
两首作品都属于隐逸主题诗词，都表达了作者对自然山水的喜爱和对功名利禄的鄙夷，核心情感内核一致，都是古代隐逸文学的代表性作品。
名句 CLASSIC LINES
江南林壑天下奇，不识春申珠履客
该句直白抒发了作者对江南山水的热爱与对权贵奢靡的鄙夷，艺术风格刚直清朗。
标签 TAGS
作者 POET
艾性夫
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