谢屏山吴显父惠歙砚

艾性夫 · 元

苍玉光寒篆紫烟，重重封裹到梅边。

得君一片歙溪石，即我终身绵上田。

少达必穿维翰铁，尽穷共守子云玄。

老坡莫遣穷居后，远在茶坑凤咮前。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗

情感安贫乐道 · 感激

创作背景

酬赠之作

此诗为作者酬谢友人吴显父（号屏山）馈赠歙砚而作。吴显父为南宋理学家，与作者同宗且志趣相投。诗中借谢砚之机，抒发文人相交之诚与守道之志，具体创作年份虽难确考，然其背景确凿无疑。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗体裁为七言律诗，属近体诗范畴。全诗八句五十六字，格律严谨，平仄协调，颔联与颈联对仗工整。此体盛行于唐代，至宋代更是文人酬唱抒怀的主要载体，体现了宋诗议论化、才学化的艺术特征。

情感 · 解读

诗人对友人吴显父馈赠名贵歙砚表达了深挚的感激之情。视此砚为终身伴侣，珍视之情溢于言表，体现了文人之间以文会友、惺惺相惜的高雅情操。

基础解读 READING

语文核心知识

苍玉

苍玉指青色的玉石，此处诗人运用比喻修辞，生动形象地描绘了歙砚石质温润细腻、色泽青碧的特点。将砚台比作美玉，既突出了其材质的珍贵，也流露出诗人对这份礼物由衷的喜爱与赞美之情。

篆紫烟

篆指篆书字体，紫烟形容墨汁研磨时散发的光泽与香气。诗人运用通感手法，将视觉上的墨汁流动与嗅觉上的墨香交融，生动描绘了研墨时墨汁如紫烟般缭绕升腾的雅致景象。

首联释义

砚台如苍玉般散发着清冷的光泽，研出的墨汁仿佛紫烟缭绕。友人将这珍贵的礼物层层包裹，在梅花盛开时节送到了我的身边。

颔联释义

得到您赠送的这一方歙溪名砚，就如同拥有了一块可以终身耕作的良田。对于读书人而言，笔墨纸砚便是精神上的田产。

颈联释义

若将来能显达，定要像古人那样磨穿铁砚，建功立业；若终身穷困，也愿像扬雄那样闭门著书，坚守玄道。

尾联释义

即便是苏东坡老先生也不应因穷居而在后，这方歙砚的品级远在著名的凤咮砚之前。

主旨概括

这首诗通过描写友人赠送歙砚的经过，运用比喻和典故，生动表达了对礼物的珍视与感激。诗人借砚言志，展现了无论显达还是穷困，都将坚守文人节操与治学精神的崇高志向。

跨学科 · 是什么

歙砚地理学

歙砚是中国四大名砚之一，产于古歙州（今安徽歙县、婺源等地）。其石质坚韧细腻，温润如玉，发墨如油，不损毫锋。歙砚开采历史悠久，始于唐代，盛于宋代，深受历代文人喜爱。

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读写应用

诵读节奏

诵读时语速宜舒缓沉稳，体现文人雅趣。首联'苍玉/光寒/篆紫烟'节奏明快；颔联'得君/一片/歙溪石'需重读'得'与'石'，表达珍重；颈联对仗工整，需读出坚定语气；尾联'远在'二字需拖长，体现对比之势。

句式仿写

可仿写'得君……即我……'句式。例如：'得君一语金玉言，即我终身座右铭'。该句式通过假设关系，将具体物品转化为抽象的精神财富，适合用于表达对他人赠予或教诲的感激与珍视。

写作应用

核心名句'得君一片歙溪石，即我终身绵上田'常用于表达对精神财富的看重。在写作中，可引用此句来论证'读书人的精神追求胜于物质财富'等主题，或用于感谢师友赠书、赠物，表达'以文为田'的高雅志趣。

关联知识图谱

南宋诗人同作者

吴龙翰，南宋末年诗人，字式贤，号古梅，歙县人。诗风清丽，有《古梅遗稿》传世。

文房四宝同意象

中国四大名砚之一，与端砚、洮砚、澄泥砚齐名，是本诗的咏叹对象与情感载体。

名句 CLASSIC LINES

得君一片歙溪石，即我终身绵上田

此联为全诗核心名句。运用比喻手法，将友人赠送的歙砚比作自己的终身良田。意指拥有此砚便可耕读传家，无需再求田问舍，极言砚台之珍贵与诗人对精神财富的推崇。

标签 TAGS

安贫乐道感激历史学地理学物理学

作者 POET

艾性夫

宋末元初诗人、元代官员