偶成
似是轮囷老蠹鱼，尚饶兰露入铜蜍。
诗亡正恐鲁无史，士贱岂容秦有书。
世味几时回橄榄，秋山随地著蘧庐。
多情樵客能相问，莫有余闲赋子虚。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感感伤
创作背景
宋末元初
此诗作于南宋灭亡、元朝初建之际。当时异族入主中原，汉族士大夫地位骤降，传统文化面临断层危机。作者身为宋遗民，目睹山河破碎、斯文扫地，遂以此诗寄托故国之思与身世之感，创作时间约为宋元易代之时。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属近体诗范畴。全诗八句五十六字，严格遵循格律规范，代表了宋代士大夫精严的文体追求。七律在唐代定型，至宋代更是文人展现才学与心志的重要载体，艺术地位崇高。
情感 · 解读
诗中蕴含着深沉的家国之忧与文化存续的焦虑。作者借古讽今，表达了对文化道统沦丧的悲愤，以及身处乱世、身世飘零的无奈与坚守，情感苍凉而激越。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
轮囷形容树木盘曲或高大，此处形容老态。蠹鱼指蛀书虫，作者自喻。兰露指兰膏做的灯油，代指读书生活。铜蜍指铜制的蟾蜍形盛水器，此处代指砚台或书房用具。诗亡语出《孟子》，指采诗制度消亡。鲁无史指史书断绝。秦有书指秦始皇焚书坑儒。橄榄比喻苦涩后有回甘。蘧庐指简易的房舍。子虚指汉赋《子虚赋》，代指华而不实的文章。
逐句释义
我好像是一只盘曲衰老的蛀书虫，但依然让兰膏灯油滴入铜蟾蜍砚滴中坚持读书。如果《诗》消亡了，恐怕鲁国就没有史书了；士人地位如此卑贱，哪里还能容许秦朝拥有书籍呢？世间的滋味什么时候才能像橄榄一样苦尽甘来？秋天的山峦到处都可以安放我简陋的住所。多情的樵夫如果能来探问我，我告诉他我没有闲工夫去写那些虚夸的《子虚赋》。
核心主旨
这首诗通过作者自比'老蠹鱼'的形象，表达了对读书和文化的执着坚守。诗中借用历史典故，担忧在动荡的时代里文化传统会断绝，士人会遭受迫害。同时，诗人也表达了对世道人心的失望，以及宁愿隐居山林、也不愿为新朝写歌功颂德文章的决心，体现了高尚的气节。
跨学科 · 是什么
历史学历史学
这句诗引用了秦朝的历史事件。秦始皇为了统一思想，下令烧毁民间的书籍，特别是儒家经典。诗人用这个典故来比喻当时元朝初年，士人地位低下，文化受到压制的现状，担心历史悲剧重演。这是一个非常著名的文化压制事件，对后世产生了深远影响。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜缓，基调苍凉沉郁。首联自嘲中带庄重，'老蠹鱼'三字可重读。颔联是全诗情感高潮，'诗亡'、'士贱'需读出痛心疾首之感，'恐'、'岂'字要加强语气。颈联转入感叹，'几时'、'随地'带有无奈与旷达。尾联平缓收束，'莫有'二字要读出坚定的拒绝意味。
句式仿写
本诗颔联'诗亡正恐鲁无史，士贱岂容秦有书'为因果倒装与反诘结合的句式。可仿写为：'学废当忧邦无本，师尊始信国有才'，通过假设与反问的结合，表达对教育与国家命运关系的深刻思考。
写作应用
核心名句'诗亡正恐鲁无史，士贱岂容秦有书'可用于论述'文化与国运'、'知识分子的担当'、'文明的传承'等主题的文章。例如在议论文中，可以引用此句论证'一个国家对知识分子的态度，决定了其文明的高度'这一观点，增强文章的历史厚重感。
关联知识图谱
秦始皇焚书坑儒历史关联
诗中'士贱岂容秦有书'直接引用该历史事件作为典故，用以讽刺现实。
名句 CLASSIC LINES
诗亡正恐鲁无史，士贱岂容秦有书
此联为全诗核心名句，对仗工整，用典精准。上句化用孟子'诗亡然后春秋作'之意，担忧文化传统断绝；下句借秦始皇焚书坑儒之史实，痛陈士人地位低下导致文化毁灭的危机。两句深刻揭示了知识分子在乱世中对文化命运的终极关怀，历代评价极高。
标签 TAGS
作者 POET
艾性夫
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