追和晦庵先生十梅韵 其七

天风开瘴烟,独立山椒雪。

神人藐姑射,相对成二绝。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言绝句
情感高洁
创作背景
追和创作
此诗为“追和”之作,即追和朱熹(晦庵先生)的《十梅诗》组诗。朱熹原作借梅言志,陆九渊以此组诗回应先贤,展开跨时空的学术与文学对话。创作时间当在陆九渊思想成熟期,地点多推测为其讲学或游历之所。诗作旨在继承朱熹探究事物之理的精神,同时借梅花意象阐发心学义理,体现了宋代理学家以诗证道、借景抒怀的文化传统。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言绝句体裁,全诗共四句二十字,具有篇幅短小、语言凝练、意境深远的特点。五言绝句起源于汉代乐府民歌,成熟于唐代,是古典诗歌中最为精炼的体裁之一。此体要求诗人以极简笔墨勾勒画面、传达神韵,讲究以少胜多、意在言外,在宋代诗坛仍占据重要地位。
情感 · 解读
诗人通过对梅花与神人形象的描绘,寄托了超凡脱俗、不染尘埃的高洁志趣。诗中“独立山椒雪”与“神人藐姑射”相互映衬,构建了一个冰清玉洁的精神世界,表达了对理想人格的向往与坚守。这种情感既是对梅花品格的赞美,也是诗人自我精神的写照,体现了宋代士大夫崇尚气节、追求精神超越的时代风尚。

基础解读 READING

语文核心知识
山椒
指山顶或山巅。诗中用此词点明梅花生长的位置极高,处于山风凛冽之处,突显其不畏严寒的环境。在古诗文中,“椒”常指山顶,如《诗经》有“在其板屋,乱我心曲;山有嘉卉,侯栗侯梅”之意境,此处简洁明了地交代了地点,为梅花的“独立”形象提供了宏大的背景。
瘴烟
指南方山林中湿热蒸郁、容易致人疾病的雾气。诗中言“天风开瘴烟”,意指强劲的天风吹散了迷蒙的瘴气,展现出一种廓清污浊、还天地以清明的力量。这一描写不仅交代了气候环境,更隐喻着君子之风能够扫除世间的浑浊与邪气,具有象征意义。
全句释义
强劲的天风吹散了山间的瘴气与迷雾,一株梅花独自伫立在覆盖着白雪的山顶之上。它那高洁脱俗的姿态,宛如《庄子》中描绘的藐姑射山上的神人,两者相对而立,共同构成了世间绝无仅有的两道绝美风景。诗句字面意思清晰,画面感强,将梅花置于高远清寒之境,凸显其孤傲神韵。
核心主旨
这首诗通过描绘梅花在山顶雪中独自开放的景象,赞美了梅花不畏严寒、高洁独立的品格。诗人运用典故,将梅花比作传说中的神人,进一步升华了梅花的精神内涵,表达了诗人对超凡脱俗、不染尘埃的理想人格的追求。全诗托物言志,借景抒情,在简洁的描写中蕴含着深刻的哲理与情感。
跨学科 · 是什么
山地地形地理学
诗中提到的“山椒”即山顶,是山地地形的最高处。在地理学上,山顶通常气温较低,风力较大,积雪时间较长。梅花生长于此,符合其耐寒的生物学特性。这种高海拔、低温、强风的地理环境,是塑造梅花“独立”与“傲雪”形象的自然基础,也构成了诗中独特的审美空间。
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读写应用
诵读指导
诵读此诗,首句“天风开瘴烟”宜读得开阔有力,“开”字重读以显气势;次句“独立山椒雪”语速稍缓,“独立”二字顿挫有力,体现孤傲之感,“雪”字轻读留白。后两句引入典故,语调庄重而神往,“二绝”二字平稳收束,余韵悠长。整体节奏为二/三结构,注意体现清刚之气。
句式仿写
可仿写“独立……(地点/环境)”句式,用于描写具有坚韧品质的事物。例如:“寒松立峭壁,风雨见精神”;或仿写“相对成二绝”句式,用于描写两个美好事物相映成趣的场景,如“明月照清泉,相对成二绝”。通过仿写,学习诗人将景物描写与人格象征相结合的手法,提升语言表现力。
写作应用
“独立山椒雪”一句适用于描写在困境中坚守自我、不随波逐流的精神品质。在写作中,可用于赞美那些在恶劣环境中依然保持高风亮节的人物,如边疆卫士、科研工作者等。例如:“他在那片荒凉的戈壁上,如同一株独立山椒雪的梅花,默默守护着祖国的疆土。”此句能增强文章的画面感与感染力。
关联知识图谱
晦庵先生酬唱赠答
本诗题为“追和晦庵先生”,晦庵即朱熹,南宋理学家,陆九渊曾与其进行著名的“鹅湖之会”学术辩论,二人虽学术观点不同但互有敬意,此诗即是对朱熹咏梅诗的唱和。
四君子同意象|文化关联
梅花为“梅兰竹菊”四君子之首,象征高洁、坚贞、谦虚的品格。本诗通过咏梅,继承了传统文化中梅花作为君子人格象征的核心内涵。

名句 CLASSIC LINES

独立山椒雪
此句以极其凝练的笔触勾勒出梅花傲雪凌霜、独立寒风的生动形象。句中“独立”二字赋予梅花以人格力量,象征孤高不群的君子品格;“山椒雪”则营造出高远、洁白的意境。

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作者 POET

艾性夫
宋末元初诗人、元代官员

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