九锁山十咏 仙迹岩

嬴秦乱天纲,猛志凌海水。

长驱万山石,鞭策无远迩。

余威及兹地,夜半走百鬼。

仙人惜灵宫,一怒俱披靡。

巉然断崖上,遗迹俯清泚。

溪声助叱咤,野藓避冠履。

兹事三千年,孰决非与是。

摩挲苍玉纹,俛仰求至理。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感咏史 · 怀古
创作背景
宋末元初遗民隐居创作
本诗创作于元世祖至元二十三年(1286年)前后,当时南宋已灭亡十余年,作者邓牧拒绝出仕元朝,隐居于杭州余杭大涤山九锁峰区域,创作《九锁山十咏》组诗吟咏当地十处著名景观,本首为组诗的第三首,借秦皇驱石的民间传说抒发遗民情志。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于古体诗范畴的五言古诗,全篇每句五字,无严格近体格律限制,押韵灵活可换韵,是唐宋时期文人咏史抒怀常用的体裁类型,历代文体定位上属于古体诗的核心品类之一。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层:第一层是对秦始皇暴政的隐性批判,第二层是对仙人守护一方山水传说的赞叹,第三层是诗人作为宋元遗民面对古迹时对历史兴废、人世至理的深沉探求,历代主流解读均认可其隐逸情怀与哲思内核的融合。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
嬴秦指秦始皇嬴政建立的秦朝。天纲指古代人认为的天下正常秩序。猛志在这里指秦始皇骄横狂暴的野心。灵宫指传说中仙人居住的宫殿。清泚形容溪水清澈洁净的样子。叱咤指发怒呵斥的声音。摩挲指用手轻轻抚摸的动作。俛仰即低头和抬头,形容思考时候的状态。至理指世间最根本的规律和道理。
逐句白话释义
秦朝扰乱了天下的正常秩序,秦始皇的狂暴野心想要压倒海水。他从很远的地方驱赶数不尽的山石,不管距离多远都用鞭子抽打驱使。他的余威传到了九锁山这个地方,半夜里百鬼都被驱赶着奔跑。仙人爱惜自己居住的灵宫,一怒之下就把秦始皇的势力全部击溃。陡峭的断崖上面,仙人留下的遗迹低头对着清澈的溪水。溪水流动的声音像是在助威仙人的呵斥,野外的苔藓都避开仙人曾经踩过的地方。这件事已经过去了三千年,谁能判断它是真的还是假的。我抚摸着岩石上像青玉一样的纹路,低头抬头之间探寻世间最根本的道理。
核心主旨与内容概括
这首诗首先讲述了秦始皇驱赶山石的民间传说,接着描写了仙迹岩现存的景观特点,最后写到诗人面对遗迹的所思所感。全诗通过将历史传说与眼前实景结合,表达了诗人对历史的反思,以及对世间根本道理的探求愿望,同时也暗含了诗人作为南宋遗民不愿出仕新朝的隐逸情怀。
跨学科 · 是什么
九锁山地理属性地理学
诗句中提到的“兹地”就是现在的九锁山,它位于浙江省杭州市余杭区的西部,属于天目山的余脉部分。九锁山区域现在是大涤山风景名胜区的核心组成部分,区域内多断崖、溪流,植被覆盖率很高,和诗中描写的景观特征完全吻合。这里属于亚热带季风气候,四季分明,降水充足,非常适合植物生长,所以诗中提到的野藓等植被随处可见。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗的时候整体节奏要平缓沉稳,符合咏史诗的庄重氛围。前四句描写秦始皇暴政的部分语气要稍重,语速稍快,体现出秦始皇的骄横狂暴。中间四句描写仙人退敌和遗迹景观的部分语气要稍微舒缓,体现出神话传说的奇幻感和山水景观的灵秀。最后四句描写诗人思考的部分语速要更慢,语气要低沉,体现出深沉的思索感。每句的断句为“二二一二”或者“二二一”的节奏,比如“嬴秦/乱/天纲,猛志/凌/海水”。
基础句式仿写指导
本诗开篇“嬴秦乱天纲,猛志凌海水”使用的是“主体+行为+影响”的起兴句式,非常适合用来创作怀古类的作品。仿写的时候首先确定想要描写的历史主体,然后写出这个主体的核心行为,最后写出这个行为带来的影响。比如仿写三国主题的作品就可以写“曹魏乱汉纲,雄志吞江水”,这样既符合句式特点,也能很好地起到开篇点题的作用。
核心名句写作应用
核心名句“摩挲苍玉纹,俛仰求至理”非常适合用在描写探求事物本质、反思历史、参观古迹类的作文里。比如写参观博物馆的作文时,可以写“我站在商代青铜鼎的展柜前,仿佛能感受到数千年前的温度,正应了那句诗‘摩挲苍玉纹,俛仰求至理’,每一件文物背后都藏着需要我们认真探寻的历史规律。”这样使用既贴合场景,也能提升作文的文化底蕴。
关联知识图谱
《九锁山十咏》其余九首作品同组作品
本诗是邓牧《九锁山十咏》组诗的第三首,组诗其余九首分别吟咏九锁山的来贤岩、翠蛟亭、大涤洞等其余九处著名景观,十首诗共同构成了邓牧隐居时期对九锁山景观与文化的完整书写,都是宋元遗民文学的代表作品。
邓牧《伯牙琴》同作者
本诗作者邓牧的核心著作是《伯牙琴》,收录了他的大部分散文与诗歌作品,集中体现了他的遗民思想、隐逸观念和哲学思考,和本诗的核心情感内核完全一致,是研究邓牧思想与本诗创作背景的核心参考资料。

名句 CLASSIC LINES

摩挲苍玉纹,俛仰求至理
这两句将眼前实景与深层哲思完美融合,体现了宋元之际遗民文人对历史与现实的反思特质。

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作者 POET

吕同老 约公元1274年前后在世,生卒年不详
宋末遗民词人

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