题赵氏晓山 其一

旦气炯清明,曙色淡空净。

悠然见青山,尽见天地性。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言绝句
情感哲理 · 坚守 · 故国之思 · 淡泊
创作背景
宋末元初遗民题画
本诗创作于宋亡之后,作者郑思肖为南宋遗民,隐居苏州拒不仕元,多以题画咏物寄寓心志。所题《晓山图》作者为南宋宗室赵氏,同属遗民群体,二人借山水意象传递对故国的眷恋与文化坚守。作品收录于郑思肖封藏的《心史》中,明末方从苏州承天寺井中出土流传。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗五言绝句范畴,仄起首句不入韵,严格遵循平水韵格律规范。同时是典型的宋代题画诗,专为赵氏所绘《晓山图》创作,实现诗画艺术的互文融合。题画诗体裁萌芽于魏晋,鼎盛于两宋,是中国传统文人艺术的代表性文体,兼具文学审美与绘画鉴赏双重价值。
情感 · 解读
诗歌表层传递出观晓山时安闲恬淡的心境,以及从自然中体悟天地本真的理学哲思。作为南宋遗民作品,深层暗含对故国山河的眷恋、对儒家文化正统的坚守,体现出遗民群体不附新朝的高洁气节。多重情感融合自然,无生硬说教感,是宋代融理于景诗歌的典型代表。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一句的“旦气”指清晨时分的空气。“炯”是明亮、澄澈的意思,用来形容旦气的清明状态。第二句的“曙色”指天将亮时的晨光。“淡”在这里指晨光把天空晕染得浅淡明净。“空净”指天空澄澈干净,没有尘埃。第三句的“悠然”是安闲、闲适的样子,描摹诗人观山时的放松状态。第四句的“尽见”指完全窥见、充分体悟到。“天地性”指天地本身蕴含的本真性质与规律。
逐句白话释义
第一句描写清晨的空气明亮澄澈,带着新晨的清爽质感。第二句描写天刚亮时的浅淡晨光,把高远的天空晕染得格外明净。这两句整体铺陈清晨时分天地间的清朗景色,没有多余修饰,直白朴素。第三句写诗人闲适地抬眼,就自然而然看到了青翠的远山。这句的动作描写非常放松,没有刻意寻景的刻意感。第四句写看着眼前的青山,诗人充分体悟到了蕴含在天地之间的本真本性。这句从写景直接转入哲思抒发,是全诗的核心主旨句。整体四句衔接自然,从景到情再到理的过渡非常流畅。
核心主旨与内容概括
这首诗是诗人为赵氏所绘的《晓山图》题写的作品,属于典型的题画诗。诗歌前两句紧扣画作的“晓”字,描摹清晨的清朗景色。后两句紧扣画作的“山”字,抒发观山的感受与哲思。全诗没有华丽的辞藻,语言朴素直白,情感恬淡自然。诗人通过描写观晓山的体验,表达了自己安闲恬淡的心境。同时也传递出从自然山水中体悟天地本真规律的哲思。作为南宋遗民,诗人笔下的青山也暗含着对故国山河的眷恋。整体意境清朗旷远,理趣与情感融合得非常自然。
跨学科 · 是什么
天地性的哲学内涵哲学
这里提到的“天地性”是宋明理学的核心概念之一。北宋理学家张载最早明确提出“天地之性”与“气质之性”的划分。“天地之性”指的是天地万物本身蕴含的至善本真的性质。理学认为人可以通过格物致知的方式,从万事万物中体悟到这种天地之性。这首诗里诗人就是通过观赏清晨的青山,完成了这种体悟的过程。这个概念是儒家心性学说的重要组成部分,对宋代以来的文人思想影响深远。诗人将抽象的哲学概念融入写景抒情当中,没有生硬的说教感。普通读者不需要掌握理学知识,也能感受到诗句里传递的旷达意涵。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗整体节奏要放缓,语气要恬淡舒缓,贴合诗歌清朗的意境。第一句“旦气/炯/清明”,在“旦气”后稍作停顿,“炯”字拖长半拍,突出清晨空气的明亮感。第二句“曙色/淡/空净”,“淡”字读得轻缓,突出晨光的浅淡质感。第三句“悠然/见/青山”,“悠然”两个字读得放松舒展,表现诗人闲适的状态。第四句“尽见/天地性”,语速放慢,“天地性”三个字读得沉稳厚重,突出哲思的厚重感。整首诗的语调不用有太大的起伏,整体保持平静舒缓的状态即可。诵读的时候可以想象自己站在清晨的山上,看着远处的景色,代入诗人的心境。停顿的间隙可以适当留白,留给听众感受意境的空间。
基础句式仿写指导
这首诗的前两句采用“意象+特点+氛围”的句式,非常适合用来写景。仿写的时候可以先选一个特定时段的典型意象,比如傍晚的风、深夜的月。然后用一个字点出这个意象的核心特点,比如“柔”“静”之类的单字。最后再写这个意象营造的整体氛围,比如“晚风顺,暮色染林静”就是符合这个句式的仿写。后两句采用“状态+动作+感悟”的句式,适合用来写从日常小事中获得感悟的场景。仿写的时候可以先写自己放松的状态,再写看到的具体事物,最后写得到的感悟。比如“闲坐观落叶,暗知岁月迁”就是符合这个句式的仿写。仿写的时候不用追求华丽的辞藻,贴合朴素自然的风格即可。
名句写作应用指导
“悠然见青山,尽见天地性”这句名句适合用在描写自然体验的作文当中。当你写自己登山、徒步,在自然中放松身心获得感悟的时候可以引用这句。比如写周末爬郊外的山,站在山顶看着远处的景色,心里所有的烦恼都消失了,就可以用这句诗来表达当时的感受。也可以用在表达对自然的热爱、追求本真生活的文章当中。当你写反对过度内卷,希望回归简单生活的主题时,引用这句能增加文采。还可以用在描写传统文化中天人合一思想的说明文当中,作为传统文人追求的境界的例子。引用的时候可以直接用原句,也可以化用其中的意象。这句诗的意境恬淡旷达,适用的场景非常广泛。
关联知识图谱
《饮酒·其五》(陶渊明)同源语典
这句诗化用了东晋诗人陶渊明《饮酒·其五》中的“采菊东篱下,悠然见南山”。两首诗都用“悠然”来形容观山时的闲适状态,都传递出从自然中获得精神满足的内核。陶渊明的诗句是田园诗的经典代表,对后世文人的山水书写影响非常深远。郑思肖在这里化用陶诗的意象,既贴合自己观山的状态,也暗含着对陶渊明不慕荣利品格的推崇。两首诗的意境都非常恬淡自然,没有刻意的雕琢。普通读者很容易就能感受到两句诗之间的传承关系。这种化用前代经典诗句的写法,是古典诗词中非常常见的创作手法。化用之后的诗句有了新的内涵,和原诗形成了互文关系。

名句 CLASSIC LINES

悠然见青山,尽见天地性
该句为全诗核心名句,化用陶渊明《饮酒》“悠然见南山”意象,融写景、抒情、哲思于一体。既写出观山时的闲适状态,也点明了体悟天地本真的核心主旨,还暗含遗民坚守文化正统的深层意涵。后世常被用于表达自然体悟、本心坚守等主题,多被风景名胜区用作楹联素材,文化影响力深远。

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作者 POET

黎廷瑞 1250?-1298/1308?
南宋进士、元代地方学官、遗民诗人

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