归来 其二
渺渺皋兰远路渐，灵龟何必为余占。
还家早似千年鹤，乖世元无六月蟾。
元叟为官犹号漫，陶翁未仕已名潜。
吴人终未谙羊酪，刚道莼羹似蜜甜。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感旷达 · 隐逸
创作背景
本诗为元成宗大德八年（1304年），戴表元辞去信州教授一职，返回庆元奉化家乡后所作，是《归来》组诗的第二首，创作动因是抒发辞官归田的人生选择与价值取向。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属近体诗范畴，起源于南北朝，定型于初唐，格律要求严格，全诗共八句五十六字，每句七字，中间两联需对仗，为古典诗词的核心体裁之一，历代文人创作量极大，文体地位极高。
情感 · 解读
本诗核心情感为诗人辞官归乡后的释然旷达，饱含对官场生涯的厌弃，对江南故土归隐生活的认同与热爱，同时隐晦传递出对元初异族统治的不满，情感层次清晰，态度鲜明。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
皋兰指代遥远的边地任所，灵龟指古代用来占卜的神龟，千年鹤化用丁令威化鹤归乡的传说，六月蟾指代月亮，元叟指唐代文人元结，陶翁指陶渊明，羊酪是北方的羊奶制成的乳制品，莼羹是南方用莼菜煮的羹汤。
逐句白话释义
遥远的边地归路悠长，我何必让灵龟为我占卜前途呢。我回到家乡比千年鹤还早，浑浊的乱世本来就没有皎洁的月亮。元结当官的时候还自号漫郎，陶渊明还没做官的时候就已经名叫潜了。吴地的人终究吃不惯北方的羊酪，硬说莼菜羹比蜜还要甜。
核心主旨与内容概括
本诗围绕辞官归乡的主题展开，首联点出归乡的背景，不用占卜就已经确定了归乡的选择。颔联写归乡的喜悦和对乱世的不满，颈联用两位古人的经历自比，表明自己的归隐志向。尾联点明主旨，表达自己对故土生活的认同，不愿再适应官场的环境。
跨学科 · 是什么
灵龟占卜习俗民俗学
灵龟占卜是中国古代的传统民俗，古人认为龟有灵性，能预知吉凶，所以用龟甲来占卜未来的祸福。这种习俗起源很早，在商周时期就已经非常盛行，直到唐宋时期还有人使用。诗句里说不用灵龟占卜，说明诗人归乡的心意已经非常坚定，不需要再问吉凶。
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读写应用
诵读指导
诵读本诗时整体语速要舒缓，语气要旷达从容。首联"渺渺"二字拖长音，体现路途的遥远，"何必"二字加重语气，体现诗人的坚定。颔联节奏稍快，体现归乡的喜悦。颈联用舒缓的语气读，体现对古人的认同。尾联语气轻松，带点俏皮的感觉，体现诗人的旷达。
句式仿写指导
可以仿写尾联的对比句式，用两种具有地域或文化代表性的事物做对比，来表达自己的价值取向。比如可以写"楚人终未谙胡饼，刚道米糕似蜜甜"，用来表达南方人对本土饮食的喜爱。仿写的时候要注意前后句的对应，前句写不适应的事物，后句写认同的事物，句式整齐，表意清晰。
名句应用场景
核心名句"吴人终未谙羊酪，刚道莼羹似蜜甜"可以用在表达对故土文化认同的文章里，比如写自己离开家乡到外地生活，还是喜欢家乡的食物，怀念家乡的文化的时候就可以用这句话。也可以用在表达文化归属感的主题作文里，体现对本土文化的热爱。
关联知识图谱
陶渊明《归去来兮辞》同主题
两首作品都是文人辞官归乡时所作，都抒发了对官场的厌弃和对归隐生活的热爱，核心主题高度一致，都是中国古代归隐文学的代表作品。
名句 CLASSIC LINES
吴人终未谙羊酪，刚道莼羹似蜜甜
该句为全诗核心名句，化用《世说新语》中莼羹羊酪的典故，文化影响力深远，历代评家多将其作为戴表元诗歌清隽风格的代表，后世常被用来表达对故土文化的认同与归属感。
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作者 POET
黎廷瑞 1250？-1298/1308？
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