湖上被水有感二首 其二
天公亦儿剧，日纵骄龙嬉。
弄翻鬣上瓢，一壑共渺迷。
交交蛙出灶，洋洋榻浮龟。
居者既忧垫，行者复蹈危。
覆舟谁氏妇，灭顶谁人儿。
一戏遂如许，高高那得知。
龙骄未易制，天剧不可为。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感忧国忧民
创作背景
水灾纪实
此诗作于宋孝宗时期，记录了某地发生的一次严重水灾。诗人黎廷瑞身处其境，目睹洪水泛滥、百姓流离失所的惨状，有感而发。诗歌以纪实手法描绘了天灾人祸交织的社会图景，具有很高的史料价值。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁，不讲究平仄对仗，形式灵活自由。五言古诗源于汉代，兴盛于魏晋，至宋代仍为文人抒发情感的重要载体。该体裁句式短练，适合叙事与议论相结合，能够质朴自然地反映社会现实。
情感 · 解读
全诗核心情感为对百姓受灾的深切同情与忧虑，体现了儒家民本思想。诗人通过描写水灾惨状，将悲悯之情寓于叙事之中，情感真挚沉痛，展现了士大夫忧国忧民的责任感。
基础解读 READING
语文核心知识
字词注释
“儿剧”指像小孩子做游戏一样，形容行为轻率。“骄龙”比喻造成水灾的洪水或主宰降雨的龙。“鬣”原指马颈上的长毛，此处比喻龙背或水波。“垫”指陷没、淹没。“灭顶”指水漫过头顶，指淹死。“那得知”即哪里知道。
逐句释义
老天爷也像在玩小儿游戏，每天放纵骄横的龙在嬉戏。弄翻了龙背上的水瓢，让整个山谷都变得渺茫迷离。交交鸣叫的青蛙跳出了灶台，洋洋得意的乌龟浮游在床边。居住的人既担心被水淹没，出行的人又面临路途危险。翻船淹死的是谁家的媳妇？头顶被淹没的是谁家的孩子？这一场嬉戏竟然造成如此后果，高高在上的老天哪里会知道。骄横的龙不容易制服，老天爷的游戏真是没办法。
主旨概括
这首诗描写了一场突如其来的水灾。诗人用拟人的手法，将洪水比作骄龙，批评老天爷像儿戏一样放纵洪水，给百姓带来了巨大的灾难。诗歌表达了对受灾百姓的深切同情，以及对天灾无法控制的无奈和愤慨。
跨学科 · 是什么
气象灾害地理学
诗句描述的景象对应现代气象学中的洪涝灾害。持续性强降雨或暴雨导致河流水位暴涨，堤坝决口，从而引发平原地区的洪水泛滥。古人缺乏气象科学知识，常将自然灾害归结为神灵意志，如“天公”、“龙”等超自然力量的作用。
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读写应用
诵读指导
诵读时应注意五言诗“二三”或“二一二”的节奏。如“天公/亦儿剧，日纵/骄龙嬉”。前四句描写水势要读出紧张感，中间四句写惨状要读出沉痛感，最后四句议论要读出愤懑与无奈。特别是“一戏遂如许”要重读，强调灾难的严重性。
句式仿写
可以模仿“覆舟谁氏妇，灭顶谁人儿”的句式进行仿写。原句运用了设问和对比手法，通过两个连续的问句，强调灾难的无情和受害者的无辜。仿写时可关注社会现象，如“寒窗谁家子，苦读几人成”，表达对某种现象的思考。
写作应用
核心名句“龙骄未易制，天剧不可为”可用于描写面对巨大困难或不可抗力时的无奈心情。例如在作文中描写自然灾害的无情，或者比喻社会中难以改变的某种不良现象时，可以引用此句来增强文章的文学性和表现力，体现深沉的忧患意识。
关联知识图谱
大禹治水同主题|同典故
大禹治水是中国古代著名的治水传说，与本诗中“龙骄未易制”形成对比，表现了人类对抗水患的努力与无奈。
名句 CLASSIC LINES
龙骄未易制，天剧不可为
此二句为全诗主旨句，以“龙骄”喻指难以驾驭的水患，以“天剧”感叹天道的无常与不可抗拒。诗句表达了诗人面对巨大灾难时的无力感与深沉的忧愤，具有极强的艺术感染力。
标签 TAGS
作者 POET
黎廷瑞 1250？-1298/1308？
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