彭蠡阻风
玄云如垒沙如箭，阳侯击鼓飞廉扇。
穹龟带甲鱼负剑，万怪腾空助龙战。
庐君玉立金芙蓉，笑我块坐如樊笼。
子胡不来此山中，与子跨鹤蓬莱宫。
江流茫茫去不息，嗟我棹往何终极。
灵君如愿倘可乞，但觅金丹生羽翼。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言古诗
情感向往 · 愁思 · 羁旅 · 隐逸
创作背景
彭蠡阻风
此诗创作于诗人舟行经彭蠡湖（今鄱阳湖）时，因风浪受阻而作。彭蠡湖自古为交通要道，风浪险恶，常致舟船滞留。诗人借此行旅受阻的经历，引出对自然神力的描绘与对人生困境的哲思，具体创作年代虽难确考，但行旅背景确凿无疑。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言古诗，属于古体诗范畴，不讲究严格的平仄对仗，韵律自由奔放。七古源于汉代歌行体，至唐代达到成熟，适合铺陈叙事与抒发激烈情感。此诗体句式长短灵活，便于诗人展开宏大的想象与铺排，在文学史上具有重要地位。
情感 · 解读
诗中核心情感为因风阻行程而产生的羁旅愁思，情感基调沉郁顿挫。诗人借景抒情，将自然界的风浪拟人化，投射内心的焦躁与无奈。这种情感层次丰富，从对自然险境的惊叹转为对自由仙境的向往，体现了行旅诗典型的情感脉络。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“玄云”指黑云，形容云层厚重。“阳侯”是古代传说中的波涛之神。“飞廉”指风神。“块坐”意为独坐，形容拘束不舒展的样子。“樊笼”比喻受束缚、不自由的境地。“灵君”此处指神灵或主宰命运的神。“金丹”指道教炼制的长生不老药。
逐句白话释义
黑云堆叠如堡垒，飞沙迅猛如箭，波涛神击鼓助威，风神扇动风势。身披铠甲的大龟和背负利剑的鱼，万种怪异生物腾空而起，助长风浪的威势。庐山神君像玉一样挺立，形似金色的芙蓉花，嘲笑我独自枯坐船中如同被关在笼子里。你为何不来这山中呢？如果能来，我愿与你跨乘仙鹤去往蓬莱仙宫。江水茫茫流淌不息，可叹我划船前行哪里才是尽头？如果神灵愿意满足我的愿望，我只求得到金丹，生出羽翼飞升成仙。
核心主旨概括
这首诗描写了诗人在彭蠡湖遭遇风浪阻隔的情景。前四句极力渲染风浪的险恶与怪诞，中间两句通过想象庐山神的嘲笑，表达被困舟中的无奈与苦闷。最后四句由现实困境转向精神超脱，表达了对自由仙境的向往和对人生羁旅无穷尽的感叹。全诗情感由惊惧转为苦闷，最终归于旷达与幻想。
跨学科 · 是什么
地理学地理学
彭蠡湖即今鄱阳湖，位于江西省北部，是中国第一大淡水湖。它承纳赣江、抚河、信江、饶河、修水五大河流，经湖口注入长江。诗句“江流茫茫去不息”准确描绘了鄱阳湖水系庞大、水流湍急且源源不断的地理特征。该地区夏季受季风影响，常有大风暴雨，导致湖面风浪险恶，是造成诗人“阻风”的自然地理原因。
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读写应用
诵读节奏指导
诵读时应注意七言古诗的节奏感，前四句描写风浪，语速宜急促有力，重读“垒、箭、鼓、扇”等动词，渲染紧张气氛。中间“笑我”两句转为舒缓，带有自嘲意味。最后四句感叹与向往，语调应悠长深沉。韵脚字“箭、扇、战、笼、宫、极、翼”需读得响亮，体现古体诗的韵律美。
句式仿写指导
本诗运用了精彩的比喻句式，如“玄云如垒沙如箭”，连用两个比喻描绘云的形态和沙的速度。可仿写此句式描绘自然景象，例如：“暴雨如注风如刀”。诗中还有拟人句式“庐君玉立金芙蓉，笑我块坐如樊笼”，将山拟人化并建立互动。可仿写：“青山静立如长者，看我奔忙似陀螺”。练习时要注意本体与喻体的相似性，以及拟人情感的贴切性。
写作应用场景
核心名句“庐君玉立金芙蓉，笑我块坐如樊笼”可用于写作中表达“被束缚渴望自由”或“人与自然的对比”等主题。例如在写“困境与心态”的作文时，可引用此句形容身处狭小空间或受困于繁杂事务时的心情，反衬大自然的自由广阔。在描写山川景色的游记中，也可借用“玉立金芙蓉”来形容山峰的秀丽挺拔，增加文采。
关联知识图谱
鄱阳湖古今地名对应
彭蠡湖是鄱阳湖的古称，位于江西，诗中描写地点确认为此。
波涛之神人物关联
阳侯为古代传说中的波神，诗中借指巨大的风浪。
名句 CLASSIC LINES
庐君玉立金芙蓉，笑我块坐如樊笼
此联运用拟人手法，将庐山比作玉立的仙人，形象生动，对比鲜明。诗人想象庐山神嘲笑自己被困舟中，以此反衬行旅之苦与对自由的渴望。该句构思奇特，将山川神灵化，增强了诗歌的浪漫主义色彩，是全诗的情感转折点。
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作者 POET
黎廷瑞 1250？-1298/1308？
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