次善卿杂诗五首 其五

弃儿啼草间,瘦妻卧路傍。

公廪已告匮,私户犹多藏。

嗟哉守钱奴,盗窃势且昌。

莫保千金躯,汝富安得长。

炼炭不及炊,宝玦空自将。

独有黄巾寇,不入郑公乡。

高贤古所贵,薄俗今可伤。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感愤懑 · 讽刺
创作背景
社会现实写照
此诗创作于宋代社会矛盾激化时期,具体背景虽难确考,但内容直指当时公廪匮乏、私户囤积的社会弊病。诗中提及的“黄巾寇”借指农民起义或流民暴动,反映了当时阶级矛盾尖锐、社会动荡不安的现实。诗人痛斥为富不仁,渴望有如郑玄般的贤者能以德行庇佑乡里。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁,不讲究平仄对仗,形式灵活自由。五言古诗源于汉代,兴盛于魏晋,至唐代依然保持强劲生命力。该体裁适宜承载严肃沉重的社会题材,便于叙事与议论结合。本诗语言质朴刚健,体现了五古反映现实、针砭时弊的传统功能。
情感 · 解读
全诗情感基调沉郁顿挫,充满了对贫富悬殊现象的愤懑与对守财奴的辛辣讽刺。诗人通过弃儿、瘦妻的惨状与富户囤积居奇的对比,表达了对底层百姓的深切同情。诗末对高贤古风的推崇与对薄俗现状的感伤,深化了忧国忧民的情怀。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“公廪”指官府的粮仓,“告匮”意为宣布空虚短缺。“私户”指平民百姓中的富户或有权势者。“守钱奴”即守财奴,指吝啬而富有的人。“炼炭”指经过精细加工、用于取暖或烹饪的高级燃料。“宝玦”指有缺口的玉环,此处代指珍贵的佩饰。“黄巾寇”借指起义军或盗匪。“郑公”指东汉大儒郑玄。
逐句白话释义
被遗弃的孩子在草丛中啼哭,消瘦的妻子躺在路旁。官府的粮仓已经宣告空虚,但私人的家里却还藏着很多粮食。唉,那些守财奴啊,盗窃掠夺的势力竟然如此昌盛。你们虽然拥有千金之躯,但财富怎么可能长久保住呢?精细的炼炭来不及用来做饭,珍贵的玉玦也是白白地佩戴着。只有那黄巾起义军,不敢进入郑公居住的乡里。高尚贤德的人自古以来就被看重,浅薄低俗的风气如今实在让人伤心。
核心主旨概括
这首诗通过描写路边弃儿啼哭、瘦妻卧倒的悲惨景象,揭露了当时社会贫富悬殊、官仓空虚而私户囤积的现实。诗人愤怒地斥责了为富不仁的守财奴,指出他们虽然富有却无法长久保全。最后通过引用东汉郑玄的典故,赞扬了德行高尚的人,表达了对当时社会风气败坏的感伤。
跨学科 · 是什么
历史学:黄巾起义历史学
“黄巾寇”原指东汉末年张角领导的黄巾军起义。起义军头裹黄巾作为标志,因此得名。这是中国历史上规模宏大的一次农民起义,沉重打击了东汉王朝的统治。诗中借用此典故,意在说明即便在天下大乱、盗贼横行的时期,德高望重的人也能凭借其声望保护乡里不受侵犯。
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读写应用
诵读节奏指导
本诗为五言古诗,诵读节奏多为“二/三”结构,如“弃儿/啼草间,瘦妻/卧路傍”。前四句语调沉重压抑,要读出悲愤之感;“嗟哉守钱奴”一句应读出斥责与讽刺的语气。最后两句“高贤/古所贵,薄俗/今可伤”要读出感叹与无奈,语速稍缓,余韵悠长。
句式仿写指导
本诗运用了强烈的对比手法,可以模仿“公廪已告匮,私户犹多藏”的句式进行写作练习。例如:“路有冻死骨,门迎富贵宾”或“寒窗十载苦,戏台一刻荣”。仿写时要注意前后两句的情境反差,通过对比突出想要表达的主题思想,增强语言的感染力。
写作应用场景
核心名句“独有黄巾寇,不入郑公乡”适用于写作“道德的力量”、“尊重贤才”、“名声的价值”等主题的文章。在论述“财富与德行”的关系时,可以引用此句作为论据,说明金钱在乱世中可能招致祸患,而高尚的德行却能赢得普遍尊重,甚至化险为夷,以此论证德行比财富更具长久价值。
关联知识图谱
郑玄同典故|人物关联|历史关联
诗中“郑公”即指东汉经学家郑玄,用以象征德高望重之人。
黄巾起义同典故|历史关联
诗中借“黄巾寇”指代动乱力量,引出郑玄典故。

名句 CLASSIC LINES

独有黄巾寇,不入郑公乡
此二句为全诗核心名句,运用东汉郑玄典故,言义德之感化力量。意指即便如黄巾军般的暴乱者,也因敬重郑玄的德行而不敢侵犯其乡里。诗句通过反衬手法,既表达了对高贤的推崇,也讽刺了当时富户虽拥巨资却无德行,终难保身家。后世常以此句赞颂德高望重之人或以此讽刺世风日下。

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作者 POET

陆文圭 1252-1336
元代文学家、隐士、学者

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