送王行可赴宣城学官
闭关坐十年，扣门得一士。
自言贫为养，非谓学优仕。
执手问何之，赠言聊复尔。
清溪生芹藻，流入泮宫水。
先令我清心，次令人洁己。
铸金师范巧，琢玉士习美。
六经悬日月，颜孟元不死。
君欲从之游，青灯茅屋底。
相逢莫相问，扰扰鼓箧子。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感劝学
创作背景
送别赴任
此诗为诗人送别友人王行可赴宣城担任学官之作。宋代重视地方教育，设教授、教谕等学官。诗中提及“闭关坐十年”，暗示诗人或友人曾有长期闭门苦读的经历，此次赴任是学以致用的契机。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言古诗，属于古体诗范畴。五言古诗不讲究平仄对仗，格律相对自由，源于汉代，兴盛于魏晋唐宋。此体裁适宜承载严肃的教化内容与深厚的情感表达，在宋代诗坛占有重要地位。
情感 · 解读
全诗核心情感在于对友人的勉励与期许，体现了宋代士大夫重教化、崇气节的精神风貌。诗人通过送别表达了对教育事业的推崇，劝勉友人在清贫中坚守师道，以圣贤为榜样，培育人才。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“闭关”意为闭门谢客，专心治学；“扣门”指敲门，此处引申为访求人才。“学官”是古代主管学务的官员或官学教师。“泮宫”指古代的学校。“六经”指儒家的六部经典著作。“颜孟”指颜回和孟子，是儒家的代表人物。“鼓箧”指击鼓开箧，借指学生入学或授课。
逐句释义
闭门苦读了十年，开门访求得遇一位贤士。他说因为家贫需要俸禄来养亲，并非因为学问优异而求官。握手问他要去哪里，赠几句临别赠言罢了。清澈的溪水生长着芹藻，流入了学校的池塘。这水先让我心灵清澈，再让人修身洁行。像铸金需要好的模具，像琢玉需要好的习惯。六经像日月一样高悬，颜回和孟子的精神永远不死。你想追随圣贤之道，就在那青灯茅屋之下。相逢时不要相问，且看那些扰攘求学的学子。
主旨概括
这首诗通过送别友人赴任学官，赞扬了友人安贫乐道的精神。诗人运用比喻和典故，阐述了教育对个人修养的重要作用，勉励友人要以圣贤为榜样，清心洁己，传承儒家文化，为国家培育人才。
跨学科 · 是什么
古代学制历史学
“泮宫”是西周时期诸侯设立的大学，依据礼制，诸侯的学校规模小于天子之学，只能半环水，称为泮宫。后世便用“泮宫”作为地方官学的代称。诗中用“芹藻”比喻才学，源自古代祭祀先师时进献水芹、水藻等祭品的礼仪，后比喻为国家培养的人才。
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读写应用
诵读指导
本诗为五言古诗，诵读节奏多为“二/三”结构，语调应庄重平和。读“六经悬日月，颜孟元不死”时，气势要开阔，体现对圣贤的崇敬。读“青灯茅屋底”时，语速稍缓，营造清幽的氛围。全诗要读出诗人对友人的深情厚谊和谆谆教诲。
句式仿写
“铸金师范巧，琢玉士习美”运用了对偶和比喻的修辞手法。可以仿写：“春风桃李艳，化雨栋梁材”，用来赞美老师的辛勤培育；或者“磨剑功夫深，试锋技艺精”，用来形容刻苦磨练技能的过程。
写作应用
“六经悬日月，颜孟元不死”适合用于关于传统文化传承、经典阅读、师德师风等主题的写作中。例如在论述经典文化的永恒价值时，可以引用此句，说明经典著作如日月般经久不衰，圣贤精神万古长青，能够给予现代人精神指引。
关联知识图谱
送元二使安西同主题
两首诗均为送别友人赴任之作，表达了对友人的惜别与祝福。本诗侧重于劝学励行，王维诗侧重于依依惜别。
名句 CLASSIC LINES
六经悬日月，颜孟元不死
此联运用宏大比喻，将儒家经典比作高悬的日月，永恒照耀；认为颜回、孟子之道精神长存。诗句气势磅礴，极具感染力，表达了对儒家道统的坚定信仰，是宋诗中阐述理学思想的经典名句。
标签 TAGS
作者 POET
陆文圭 1252-1336
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