送干寿道同知北上

指白袍，古代尚未取得功名的士子所穿的衣服。诗中用“鹄袍那可数”形容参加选拔的人才极多，竞争激烈。鹄即天鹅，喻指志向高远的士人。此词生动描绘了科举考试时士子云集的盛况，体现了当时社会对功名的追求。

战国时期燕昭王筑台以此招纳天下贤士，后世代指招揽人才的场所。诗中以此典故比喻朝廷选拔贤才，友人独占鳌头。这一典故在古典诗词中极为常见，象征着君王求贤若渴的态度和士人施展抱负的理想。

出自《庄子·逍遥游》，指臭椿和栎树，因材质低劣不被匠人选用。诗人以此自喻，表示自己才能平庸，不被重用。这是一种自谦的说法，实则寄托了怀才不遇的愤懑。古人常以此典故表达对仕途失意的无奈。

甲寅年朝廷下诏选拔贤才，吴中地区的士子们轰动得像春雷一样。门外穿着白衣的考生数不胜数，只有你一人独自登上了黄金台。官场道路曲折狭窄容不得人，你却径直向东去寻找蓬莱仙境。蓬莱海水宽阔云气浮动，眼看着你像健壮的大鸟在天空中翱翔。我六年没有回故乡了，在西风和秋菊中老去。虽然回家后家徒四壁也不算坏事，别人羡慕你穿锦衣你却没察觉。馆娃宫和茂苑正凄凉，古汴河和黄河又在漂泊。问家乡在哪里迟迟才相见，你承蒙皇恩在金华殿值班。在薇阁从容起草诏书，花丛中应该隔着同年的脸面。只恨我是山里的老樗栎，臃肿不堪难以遇到匠石。枯萎的枝梢不能再起春风，一辈子空负了吹嘘的力量。

这首诗通过送别友人干寿道北上入朝，表达了诗人对友人脱颖而出的祝贺，同时也流露出对自己怀才不遇、年华老去的感慨。全诗情感真挚，既有对友情的珍重，也有对人生际遇的深刻思考，展现了宋代士人的精神风貌。