送汪太无道人

陆文圭 · 元

面带青山色，道人何处来。

一壶悬日月，两袖裹风雷。

铅鼎养活火，寒炉拨死灰。

出寻方外友，不语又空回。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗

情感怀才不遇 · 超脱

创作背景

寻访隐士

本诗创作背景为诗人前往山中寻访一位名叫汪太无的道人。古代文人雅士常有寻访隐居高士的习惯，以此交流修道心得或寄托隐逸情怀。此次寻访未能遇见道人，诗人有感而发，创作此诗以记其事，具体创作年代与地点因史料缺失已不可考。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗体裁为五言律诗，属于近体诗范畴。全诗共八句，每句五字，讲究平仄格律与对仗。五言律诗起源于南北朝，至唐代成熟，是古典诗歌中格律最严谨的体裁之一，要求颔联与颈联必须对仗，本诗格律工整，体现了诗人深厚的诗学功底。

情感 · 解读

诗歌核心情感为访友不遇的怅惘与对友人的深切思念。诗人远道而来寻访方外之友，却未能相见，只能无语空回，这种失落感贯穿全诗。但情感表达并非直露的悲苦，而是融入了对道人高洁形象的描绘中，体现了超脱世俗的情怀。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词

方外友：指不涉世俗、超然物外的朋友，多指僧道等出家人。铅鼎：道家炼丹用的器具，铅指炼丹的原料，鼎指炼丹的锅。死灰：指熄灭的灰烬，此处喻指沉寂的景象或心境。空回：空手而归，指没有见到想见的人。

逐句释义

脸上带着青山的颜色，这道人是从哪里来的呢？一个小壶里好像悬挂着日月，两只袖子里仿佛裹挟着风雷。在铅鼎里养护着活火，在寒冷的炉子里拨弄着死灰。出门去寻找世外的朋友，没有说话又空着手回来了。

核心主旨

这首诗写诗人去拜访一位名叫汪太无的道人，但没有见到。诗中先写道人非凡的气质和神奇的法术，最后写自己寻访不遇的失落。全诗表达了对道人高深道行的仰慕和访友不遇的惆怅心情。

跨学科 · 是什么

炼丹术化学

诗中提到的'铅鼎'和'养活火'涉及古代炼丹术。炼丹术是古代道家追求长生不老的一种方术，其实质是古代化学实验的雏形。炼丹家在鼎炉中加热铅、汞等矿物，试图炼制仙丹。虽然长生不老药是不存在的，但炼丹术客观上推动了火药、冶金和药物学的发展。

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读写应用

诵读指导

诵读时语速宜舒缓沉稳。首联'何处来'带有疑问语气，可稍作停顿。颔联'悬日月'、'裹风雷'气势宏大，重音应落在'悬'和'裹'字上，读出力量感。颈联节奏平稳。尾联'不语又空回'要读出失落和怅惘，语调逐渐低沉。

句式仿写

颔联'一壶悬日月，两袖裹风雷'运用了夸张和对偶的修辞手法。仿写时可以采用'数量词+动词+宏大事物'的结构。例如：'一笔写春秋，满纸藏乾坤'或'只手擎天地，孤心照古今'。这种句式能增强语言的气势和感染力。

写作应用

名句'一壶悬日月，两袖裹风雷'可用于描写人物宽广的胸怀或非凡的气度。在写作中，当需要表现一个人心胸开阔、包容万物，或者具有雷霆万钧的行事风格时，可以引用此句。例如：'这位老将军一生戎马，真可谓一壶悬日月，两袖裹风雷，令人敬仰。'

关联知识图谱

寻隐者不遇同主题

本诗与贾岛《寻隐者不遇》同为寻访隐士不遇的主题，都表达了访友不遇的怅惘，但本诗侧重描写道人神通，贾诗侧重描写隐者行踪。

名句 CLASSIC LINES

一壶悬日月，两袖裹风雷

此联为全诗核心名句，极具艺术张力。'一壶悬日月'以极小的器物'壶'容纳极大的'日月'，象征道人壶中自有天地、修为高深；'两袖裹风雷'则描绘道人袖藏乾坤、气吞山河的豪迈气概。两句诗想象奇特，夸张大胆，生动刻画了一位神通广大、超凡入圣的道者形象，历来为人传诵。

标签 TAGS

怀才不遇超脱化学医学物理学

作者 POET

陆文圭 1252-1336

元代文学家、隐士、学者