和蒋公秉思归韵

不愁世路太行难,自叹行藏愧孔颜。

借榻寺中分两寺,思乡山上又重山。

凄然碧草天连远,输与白云僧对闲。

我亦天涯流落客,何时同赋大刀还。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感思乡 · 身世
创作背景
酬唱赠答
此诗为酬唱赠答之作,系和作蒋公秉《思归》韵而成。诗题点明了创作缘起,乃友人间的诗歌往来。此类作品既需依韵而作,又需切合题意,展现了宋代文人唱和交往的风雅传统与深厚友谊。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗,属近体诗范畴。全诗八句,每句七字,讲究声律对仗。七律起源于南北朝,定型于初唐,至宋代发展成熟,是文人抒发情感、展示才学的重要载体,在文学史上具有极高的艺术地位。
情感 · 解读
诗中蕴含着深沉的思乡之情与身世之感。作者通过描绘羁旅天涯的漂泊状态,表达了对故乡的深切眷恋。这种情感层层递进,从行路之难引出归乡之切,情感真挚动人,是全诗的核心情感脉络。

基础解读 READING

语文核心知识
太行
指太行山,此处借指世路艰难险阻。太行山势险峻,古有'太行八陉'之称,常在古诗中比喻人生道路的坎坷与不易通行,是经典的地理意象。
孔颜
指孔子及其弟子颜回。颜回以安贫乐道著称,是儒家理想人格的典范。作者自叹'愧孔颜',表达了对先贤道德境界的仰慕及对自身境遇的惭愧与无奈。
逐句释义
不愁世间道路像太行山一样艰难,只叹自己的行为有愧于孔孟先贤。借宿在寺庙中仿佛身心分处两寺,思念家乡只见山峦重叠阻隔。碧草凄凄连接着远处的天空,输给了那面对白云悠闲自得的僧人。我也是流落在天涯的异乡过客,什么时候才能一起吟唱大刀头诗句还乡呢?
核心主旨
这首诗通过描写作者羁旅漂泊的生活状态,抒发了对世路艰难的感慨和对故乡的深切思念。全诗情感真挚,既有对人生际遇的无奈,也有对归隐田园的渴望,展现了宋代文人特有的精神风貌。
跨学科 · 是什么
地理学地理学
太行山位于山西省与河北省交界处,是中国东部重要的地理分界线。山脉呈东北-西南走向,绵延数百公里,山势陡峭险峻,自古以交通艰难著称。诗人借用这一地理特征比喻人生道路的坎坷,形象生动。
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读写应用
诵读指导
诵读时首联应平稳深沉,'不愁'二字稍扬,'愧孔颜'三字顿挫有力。颔联'分两寺'、'又重山'需重读以突出回环之感。颈联语调转为凄清舒缓,尾联'何时'二字需读出期盼与迷茫交织之情,余音袅袅。
句式仿写
本诗颔联'借榻寺中分两寺,思乡山上又重山'运用了顶真与复字修辞。可仿写为:'寻梦路上多歧路,望远楼头更高楼'。通过重复字词的运用,增强语言的回环往复之美,表达情感的层层递进。
写作应用
核心名句'借榻寺中分两寺,思乡山上又重山'适用于表达思乡、漂泊或身心分离的主题。在写作中可引用此句描绘游子心境,如:'独在异乡,正如古人所言:思乡山上又重山,那份乡愁如山峦般层层叠叠,挥之不去。'
关联知识图谱
曹操《苦寒行》同意象
曹操《苦寒行》中有'北上太行山,艰哉何巍巍'之句,开创以太行喻艰难的先河。本诗'不愁世路太行难'化用此意,将地理险阻转化为人生困境的隐喻,体现了文学意象的传承。

名句 CLASSIC LINES

借榻寺中分两寺,思乡山上又重山
此联为全诗核心名句,运用巧妙的回环修辞手法。上句'分两寺'既写实借宿寺院之景,又暗喻身心分离之态;下句'又重山'以山峦重叠具象化思乡之阻隔。对仗工整,意蕴深婉,将羁旅愁思表达得淋漓尽致。

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作者 POET

陆文圭 1252-1336
元代文学家、隐士、学者

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