寄悦上人
一锡千峰远，闻师住少林。
云生坐处石，佛见定时心。
清福人间少，红尘山外深。
何当重问讯，来借朱堂吟。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感友情 · 崇敬
创作背景
创作背景
此诗为周贺寄赠给一位法号为“悦”的上人（对僧人的尊称）之作。悦上人当时驻锡于嵩山少林寺，诗人闻讯后，遥寄此诗以表问候与仰慕。具体创作年份史无明载，据诗人生平可推测为其在北方游历或任职期间所作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗，属于近体诗范畴。全诗共八句四十字，格律严谨，平仄协调，对仗工整。五言律诗兴起于初唐，至盛唐已臻成熟，是唐代文人展示才情与社交酬唱的重要载体。
情感 · 解读
诗人对悦上人隐居修行的清静生活表达了深切的向往与崇敬。通过对比尘世的喧嚣与山林的幽静，流露出对超脱红尘、追求精神解脱的渴望。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“锡”指锡杖，僧人云游时手持的法器，此处代指僧人的行踪。“少林”即少林寺，位于河南嵩山，是著名的佛教禅宗祖庭。“红尘”比喻繁华热闹却又充满烦恼的世俗社会。“朱堂”指装饰华美的厅堂，此处指少林寺内的建筑。
逐句释义
你手持锡杖云游，远赴千峰之外，我听说大师您如今住在少林寺。云气缭绕在你打坐的磐石旁，佛祖仿佛看见了您禅定时那颗虔诚的心。人世间的清闲福气实在太少，山门之外的滚滚红尘依然深重。什么时候才能再次向您问候，来借您那朱红的殿堂吟诵诗歌。
核心主旨
这首诗通过描写悦上人在少林寺的清修生活，表达了诗人对高僧的敬仰之情。同时，诗人通过对比山中的清净与山外的红尘，流露出对世俗生活的厌倦和对隐逸生活的向往，希望能像上人一样拥有清净的心境。
跨学科 · 是什么
地理学地理学
少林寺位于中国河南省登封市嵩山少室山北麓。嵩山属伏牛山系，主峰峻极峰海拔1491米，地形险峻，植被茂密，自古便是隐士与僧侣修行的理想场所。
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读写应用
诵读指导
诵读时语调宜舒缓、沉稳。首联叙事，平实道来；颔联写景写心，需读出空灵静谧之感；颈联对比，重音落在“少”与“深”上，体现感慨；尾联表达愿望，语气中带有期待与向往。
句式仿写
可仿写“名词+动词+方位词+名词”的句式，如“云生坐处石”。仿写示例：“月照眠时榻，风翻读罢书。”通过景物描写来烘托人物的心境或状态。
写作应用
“红尘山外深”一句常用于表达对世俗纷扰的厌倦和对宁静生活的向往。在写作中，可用于描写隐居生活、表达淡泊名利的心境，或用于游记散文中感叹景区的清幽与城市的喧嚣之对比。
关联知识图谱
禅宗祖庭同典故
少林寺是禅宗祖庭，诗中“佛见定时心”暗合禅宗修心要义。
晚唐诗人同作者
周贺工于五律，诗风清丽，与贾岛、姚合等友善。
标签 TAGS
作者 POET
周暕
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