送沈彦楚
清才不数见，世固未易识。
如玉在荆山，落落混于石。
沈君义兴彦，恨我未良觌。
陆子不妄交，称许斯为得。
况有阙里孙，延之致经席。
比聆道吴阊，捧檄建德国。
高歌诵唐虞，诸子有矜式。
严滩浩烟霞，山水澄鲜碧。
暇日一登临，清赏慰愁寂。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感惜别 · 赞美
创作背景
送别赴任
此诗为诗人送别友人沈彦楚赴任建德时所作。沈彦楚由吴地前往严州（今浙江建德）任职，诗人作诗相送。诗中提及的“捧檄”指接受任命，“建德国”指建德县。创作动因在于友人离别，旨在以此诗勉励友人并在精神上慰藉其旅途孤寂。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言古诗，属古体诗范畴。其体式不拘泥于近体诗的严格格律，押韵较为自由。五古源于汉代，兴盛于魏晋南北朝，至宋代仍为文人抒情言志的重要载体。此体语言质朴自然，适合表达深厚情意与复杂思绪。
情感 · 解读
全诗情感基调为对友人才华的高度赞赏与深切的惜别之情。诗人以玉喻人，极力推崇沈彦楚的清才，同时对其远行任职寄予厚望。情感层次丰富，既有相识恨晚的遗憾，又有对友人仕途顺遂的祝愿，情真意切。
基础解读 READING
语文核心知识
不数见
意为不多见、罕见。其中“数”读作shuò，意为屡次、频繁。此处指像沈彦楚这样清雅有才华的人世间少有。这是诗人对友人的极高评价，奠定了全诗赞赏的基调。
荆山玉
指和氏璧。春秋时楚人卞和在荆山得璞玉，献给楚王，初不被识，后琢成美玉。此处诗人用此典故，将沈彦楚比作未被雕琢的美玉，赞美其内在的高洁品质和卓越才华，同时也暗示了人才被发现的不易。
诗句释义
清雅的人才不多见，世人本来就不容易识别。就像美玉藏在荆山中，孤独地混杂在普通石头堆里。沈君是义兴的才俊，遗憾我没能早点与他相识。我陆某不轻易结交朋友，这次的称赞是恰当得体的。况且他是孔子的后代，曾被请去讲授经书。听说他最近要离开吴地，拿着文书去建德任职。高声歌颂唐虞盛世，学子们都有了学习的榜样。严子陵钓滩烟霞浩渺，那里的山水清澈碧绿。闲暇时去登高望远，清雅的景色能慰藉愁闷与孤寂。
核心主旨
这首诗是一首送别诗。诗人通过赞美友人的才华和品德，表达了对友人离别的不舍和美好的祝愿。诗人认为友人是难得的人才，虽然过去不被世人所识，但此次赴任定能有所作为。同时，诗人也描绘了友人即将前往的建德的美景，希望友人能在公务之余享受山水，排解寂寞。
跨学科 · 是什么
阙里孙历史学
阙里是孔子故居所在地，在今山东曲阜。“阙里孙”指孔子的后代。诗中提到沈彦楚是“阙里孙”，说明他出身名门，有深厚的家学渊源。这既是对友人身份的尊称，也暗示了他具有良好的道德修养和文化传承。
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读写应用
诵读指导
本诗为五言古诗，诵读节奏多为“二-三”结构，如“清才/不数见，世固/未易识”。语速宜舒缓沉稳，体现古朴韵味。前四句读出惋惜与赞赏之情，中间几句语调上扬，体现对友人的推崇，最后几句转为轻柔，描绘山水之美，寄托慰藉之意。
句式仿写
可仿写“如……在……，……混于……”的比喻句式。例如：“如金在沙砾，默默混于土”，用来形容有才华的人处于平凡环境中，不被人发现。这种句式对比鲜明，形象生动，适合用于描写人物品质或事物状态。
写作应用
名句“如玉在荆山，落落混于石”可用于写作中描写怀才不遇或赞美人才的主题。例如在议论文中论述“人才的发现与识别”时，可引用此句论证真正的人才往往需要慧眼去发掘，不能仅凭外表判断。也可用于赠别文章中表达对友人的欣赏。
关联知识图谱
卞和献玉同典故
“如玉在荆山”直接引用春秋时期卞和在荆山得璞玉的典故，用以比喻人才被埋没。
严光人物关联
诗中“严滩”因东汉隐士严光（字子陵）在此垂钓而得名，关联隐逸文化。
名句 CLASSIC LINES
如玉在荆山，落落混于石
此二句运用典故，将沈彦楚比作未被发现的荆山之玉。形象地描绘了人才虽具美质却混杂于凡石之中、不为世人所识的境遇。比喻精当，寓意深远，既赞美了友人的高洁品质，又流露出对其怀才不遇的同情与不平，是全诗的警策之句。
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作者 POET
陈深
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