三洪遗墨石刻 其三
几钱典质乐毅论，十鼓尚阙周宣诗。
响急黄楼须彻夜，碑埋岘首岂无时。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感惜才
创作背景
徐州任职期间
本诗创作于宋神宗元丰元年（1078年），时苏轼任徐州知州。诗题中“三洪”指北宋著名学者洪皓之父洪彦昇及其兄洪彦辉、洪彦曜，三人皆擅书法。苏轼在徐州期间，观赏三洪所藏或所书之遗墨石刻，有感而发。此时苏轼正值壮年，政绩卓著，且热衷于书画收藏与鉴赏，此诗即为其书画鉴藏活动的真实记录。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属近体诗范畴，全诗四句二十八字。其格律严谨，讲究平仄粘对与押韵规则，具有鲜明的音乐美与建筑美。七言绝句起源于南朝乐府歌行，定型于唐代，是古典诗词中最为精炼短小的体裁之一。本诗遵循七绝正格，首句入韵，二四句押韵，体现了宋诗以议论为诗、以才学为诗的特点。
情感 · 解读
诗中蕴含着深沉的好古之情与惜才之意，情感肌理层次丰富。首联通过典质财物购求法帖的细节，流露出对古代书法艺术的痴迷与珍视。尾联以黄楼彻夜、岘首碑埋的典故，表达了对前贤遗迹的追慕与对历史沧桑的感慨。全诗情感由个人的艺术嗜好升华至对历史文化的敬畏，体现了宋代文人特有的文化情怀。
基础解读 READING
语文核心知识
乐毅论
王羲之的小楷书法代表作，叙述战国名将乐毅的事迹。此作历来被视为书法瑰宝，在唐代即备受推崇。诗中以此指代珍贵的法帖，表明诗人不惜典当家产以求购之，体现了对书法艺术的极度痴迷。此典故不仅点明了鉴赏对象的珍贵，也奠定了全诗好古惜物的情感基调。
十鼓
指石鼓文，中国最早的石刻文字，因刻在十块鼓形石上而得名。其内容记载了秦国君主游猎的盛况，故又称“猎碣”。诗中提到“尚阙周宣诗”，意指石鼓文虽珍贵，但尚缺记载周宣王事迹的诗篇，流露出一种历史的遗憾感。这也反映了诗人对金石文字的深厚学养与关注。
诗句释义
首联写为了购求《乐毅论》这样的法帖，不惜典当几钱，而那珍贵的石鼓文尚缺周宣王的诗篇。颔联写在黄楼拓碑的声音急促，必须彻夜进行，那埋在岘首的石碑难道就没有重见天日的时候吗？全诗通过这些场景的描绘，表达了对古代文物书画的热爱与珍惜之情。
核心主旨
本诗通过记述诗人典质求书、彻夜拓碑的雅事，生动展现了一位文人雅士对古代书画金石的痴迷与热爱。诗中既有对文化遗产的珍视，也有对历史遗迹命运的深沉思考。全诗情感真挚，将个人的艺术爱好与对历史的敬畏之心融为一体，体现了宋代文人博雅好古的文化风尚。
跨学科 · 是什么
石鼓文历史学
石鼓文是战国时期秦国的石刻文字，距今已有两千多年历史，是中国现存最早的刻石文字。其形状似鼓，共十枚，每石刻四言诗一首。诗中提到“周宣诗”，是因为唐代学者多认为石鼓是周宣王时期的遗物。这一发现对于研究汉字形体演变和先秦历史具有极高的史料价值，被誉为“石刻之祖”。
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读写应用
诵读指导
诵读时应把握七言绝句的节奏，采用“二二三”的句式节奏。首联“几钱/典质/乐毅论”，语调平稳中带有一丝急切。颔联“响急/黄楼/须彻夜”，节奏加快，体现拓碑的紧迫感。尾联“碑埋/岘首/岂无时”，语调深沉舒缓，读出历史的沧桑感与追问的语气。全诗押平声韵，韵脚字需读得响亮悠长。
句式仿写
本诗颔联“响急黄楼须彻夜，碑埋岘首岂无时”为工整的对仗句。上句写听觉与动作，下句写视觉与反问，动静结合。可仿写此句式表达对某种文化现象或历史遗迹的感慨。例如：“墨香古纸须珍重，迹灭荒烟岂无情。”通过仿写，可体会古诗对仗的精妙与情感的深沉。
写作应用
核心名句“响急黄楼须彻夜，碑埋岘首岂无时”可用于表达对传统文化传承的紧迫感与责任感。在写作关于“文化遗产保护”、“历史记忆”、“工匠精神”等主题的文章时，可引用此句作为论据，增强文章的文化底蕴。例如论述非遗传承时，可写：“面对濒临失传的技艺，我们当有‘响急黄楼须彻夜’的紧迫感，抢救那些即将‘碑埋岘首’的文化瑰宝。”
关联知识图谱
北宋文学家同作者
本诗作者，北宋文坛领袖，诗书画皆精，其诗题材广阔，清新豪健。
书圣人物关联
其代表作《乐毅论》在诗中被提及，作为书法艺术的巅峰象征。
西晋名将同典故|人物关联
其岘首碑典故被化用入诗，象征德政与不朽名声。
名句 CLASSIC LINES
响急黄楼须彻夜，碑埋岘首岂无时
此联为全诗核心名句，对仗工整，意境深远。上句以“响急”形容拓碑之声急切，隐喻对文化遗产抢救的紧迫感；下句借羊祜“岘首碑”典故，抒发对历史遗迹终将湮灭的无奈与对不朽名声的渴望。诗句将具体的鉴赏活动提升至历史哲学的高度，展现了苏轼旷达深沉的历史观，后世常以此句表达对文化传承的责任感。
标签 TAGS
作者 POET
汪炎昶
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