咸平亲郊八首 奠玉币用《嘉安》。
定位毖祀，告于神明。
嘉玉量币，享于克诚。
基础信息 BASIC
体裁郊庙歌辞
情感虔诚
创作背景
咸平郊祀
此组诗作于宋真宗赵恒咸平年间（998年-1003年）。真宗继位后，重视礼乐制度建设，多次举行南郊祭天大礼。本乐章即为此类国家祭祀活动而定制，用于奠玉币环节，标志着北宋前期礼乐制度的恢复与完善。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本篇属宋代郊庙歌辞，为皇帝于咸平年间举行南郊祭天大典时使用的乐章。体裁为四言诗，句式整饬典雅，承袭《诗经》颂体传统，专用于国家最高规格祭祀典礼，具有极高的礼制地位。
情感 · 解读
全诗核心情感为对上天神明的极致敬畏与虔诚。通过“毖祀”、“克诚”等关键词，表达了君主在祭祀时的庄重肃穆与诚惶诚恐，旨在祈求神明降福，体现天人感应的礼制精神。
基础解读 READING
语文核心知识
毖祀
“毖”意为谨慎、慎重，“祀”指祭祀。“毖祀”意为以极其慎重、严谨的态度进行祭祀活动。这体现了古人对祭祀大典的敬畏之心，认为对待神明必须小心谨慎，不可有丝毫怠慢，是全诗礼仪基调的关键词。
嘉玉
“嘉”意为美好、精美，“嘉玉”指专门用于祭祀的质地优良的玉器。在古代祭祀中，玉器被视为沟通人神的媒介，选用精美的玉器代表了祭祀者的诚意与对神明的尊崇，是重要的祭礼组成部分。
量币
“量”意为度量、规格，“币”指束帛，即成捆的丝织品。“量币”指按照礼制规定的规格和数量准备好的束帛。玉与币是古代祭祀中最重要的两种礼物，合称“玉币”，用于进献给神明。
克诚
“克”意为能够、做到，“诚”指真诚、诚心。“克诚”意为能够做到内心的极度真诚。这句诗强调了祭祀的核心不在于物品的贵重，而在于祭祀者是否具备真正的诚敬之心，点明了祭祀的精神实质。
定位毖祀，告于神明
这两句诗的意思是：确定好祭祀的位置与方位，怀着极其慎重恭敬的态度，向神明报告祭祀大典的开始。这里描述了祭祀仪式的初始阶段，强调了仪式的庄重感和程序的正确性，体现了对神明的尊重。
嘉玉量币，享于克诚
这两句诗的意思是：进献上精美的玉器和符合规格的束帛，用能够做到的极致诚心去祭享神明。这里描述了具体的进献环节，将物质供品（玉币）与精神内核（诚）紧密结合，突出了心诚则灵的主题。
祭祀诚敬
这首诗的核心主旨是表达祭祀神明时的虔诚与恭敬。诗歌通过描述祭祀前的慎重准备和祭祀中进献玉币的庄重行为，强调了“诚”是祭祀的根本。它告诉我们，在庄严的仪式中，内心的真诚比形式更重要。
跨学科 · 是什么
南郊祭祀历史学
诗中提到的祭祀活动属于古代的“南郊”大礼。南郊祭祀是古代皇帝在国都南郊举行的祭天大典，是最高规格的国家礼仪。宋代非常重视这一制度，咸平年间举行的南郊祭祀展示了北宋政权的合法性与对传统礼制的继承。
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读写应用
庄重舒缓
诵读这首诗时，语速要缓慢，语调要庄重平稳。四言诗节奏感强，通常为“二二”节拍，如“定位/毖祀，告于/神明”。每一句都要读得沉稳有力，体现出祭祀大典的严肃气氛，不宜过快或过于轻快。
诚心主题
“享于克诚”这句诗可以应用在关于“真诚”、“诚信”、“态度”等主题的写作中。例如在论述“做事情的态度”时，可以引用这句诗来论证：无论做什么事，不仅要有物质准备，更要有真诚的态度，心诚才能把事情做好。
关联知识图谱
《诗经·周颂》同体裁
宋代郊庙歌辞的四言句式与庄重风格，直接继承了《诗经》中“颂”诗的传统，用于宗庙祭祀。
名句 CLASSIC LINES
嘉玉量币，享于克诚
此二句为祭祀仪程的核心写照。意为献上精美的玉器与成制的币帛，以极度虔诚之心享祀神明。精准概括了古代祭祀“币帛”并用的礼制规范，强调了“诚”为祭礼之本，是后世研究宋代礼制的经典语料。
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作者 POET
郊庙朝会歌辞
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