景祐亲郊三圣并侑二首 奠币用《广安》。
千龄启运，三后在天。
嘉坛并侑，亿万斯年。
基础信息 BASIC
体裁郊庙歌辞
情感虔诚
创作背景
景祐亲郊
此诗作于宋仁宗景祐年间（1034-1038），当时仁宗皇帝亲临南郊举行祭天大礼。此次祭祀将宋太祖、太宗、真宗三位先帝的神位一同配享于上帝之侧，称“三圣并侑”，是宋代国家祭祀体系中的重大典礼，旨在宣示皇权正统与承继有序。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于郊庙歌辞，是宋代朝廷举行郊祀大礼时使用的祭祀乐歌。此类体裁源于《诗经》颂体，主要用于歌颂祖先功德与祈求国运昌隆。作为国家礼乐制度的重要组成部分，其文体风格庄重典雅，句式整饬，多用四言，体现了庙堂文学的正统地位。
情感 · 解读
全诗核心情感为对天地神祇与祖先神灵的无限敬畏，以及对大宋国运绵延不绝的虔诚祈愿。情感基调庄严肃穆，既表达了对先帝功德的崇高赞颂，又寄托了对后世子孙永保江山的美好祝愿，体现了宋代统治者敬天法祖的政治伦理。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“千龄”指千年，寓意国运长久；“三后”指宋太祖、太宗、真宗三位先帝；“嘉坛”指美好的祭坛，即举行祭祀的神圣场所；“并侑”指三位先帝的神位一同配享祭祀；“斯”为语助词，无实义，“亿万斯年”形容时间极其久远。
逐句释义
大宋国运开启了千年的鸿福，太祖、太宗、真宗三位先帝的神灵已升天。在这庄严美好的祭坛上，三位先帝一同配享祭祀，保佑大宋江山亿万年长久不衰。
核心主旨
这首诗是宋代皇帝祭祀天地的乐歌，主要表达了对三位先帝的崇高敬意，以及通过祭祀祖先祈求国家国运昌盛、江山永固的美好愿望。
跨学科 · 是什么
古代礼制历史学
“嘉坛并侑”反映了古代“郊祀”制度中的“配享”礼仪。古人认为祖先与天帝一同接受祭祀，能沟通人神，庇佑子孙。这是中国古代“敬天法祖”政治传统的具体体现，通过仪式强化皇权的神圣性与合法性。
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读写应用
诵读指导
诵读时应保持庄重、肃穆的语调。四言诗节奏短促有力，宜采用“二二”节拍，如“千龄/启运，三后/在天”。每句末字应适当延长，体现祭祀乐歌的悠远与神圣感。
句式仿写
可仿照“千龄启运”的四言句式进行创作，如“百年兴业，万众归心”。注意词语的对仗工整与意境的宏大，适合用于表达宏大志向或庆祝重要时刻。
写作应用
“亿万斯年”常用于形容时间久远或祝愿基业长青。在写作中可用于表达对国家、民族或事业长久发展的美好祝愿，如“愿祖国繁荣昌盛，亿万斯年”。
关联知识图谱
颂体诗同体裁
本诗体裁为郊庙歌辞，句式与风格直接继承《诗经》中的“颂”诗传统，用于宗庙祭祀。
名句 CLASSIC LINES
亿万斯年
“亿万斯年”一句源自《诗经·大雅》，原意指时间极其久远。在此诗中作为核心名句，不仅是对祭祀仪式永恒性的描绘，更演化为对大宋王朝国祚绵长、基业永固的经典祝颂，对后世官方文书与文学创作产生了深远影响。
标签 TAGS
作者 POET
郊庙朝会歌辞
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