高宗建炎初祀昊天上帝 太祖位酌献用《英安》。
赫赫翼祖，受命于天。
德迈三代，威加八埏。
陟配上帝，明禋告虔。
流光垂裕，于万斯年。
基础信息 BASIC
体裁郊庙歌辞
情感祈福 · 赞美
创作背景
建炎初祀
此诗作于南宋高宗建炎初年（约1127-1130年）。时值靖康之变后，宋室南渡，政权初立。高宗赵构为确立政权合法性、凝聚人心，举行祭祀昊天上帝的大典，并尊祀太祖赵匡胤，以此宣示皇位继承的正统性与中兴决心。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本篇属于郊庙歌辞，是宋代宫廷祭祀礼仪专用的乐府诗歌体裁。此类作品源于上古祭祀乐舞，至宋代已形成严格的礼乐制度与文体规范。主要用于郊祀大礼，具有极高的正统文学地位，是研究古代礼乐文化的重要文本。
情感 · 解读
全诗核心情感为对宋太祖赵匡胤开国功业的崇高颂扬，表达了对祖先德行配天的自豪感。同时通过祭祀仪式向昊天上帝祈求国运昌隆、福泽万世，情感庄重肃穆，体现了家国同构的宗法伦理观念。
基础解读 READING
语文核心知识
赫赫
形容词，意为显赫、盛大。常用于形容帝王威仪或神明光辉，此处用于赞美太祖赵匡胤的声威浩大，具有强烈的崇高感。
八埏
名词，指八方极远之地或大地的边缘。'埏'本意为大地的边际，'八埏'即指天下八方，此处形容太祖威德广被四海，一统天下。
全句释义
显赫荣耀的翼祖（太祖），接受了上天赋予的统治使命。他的德行超越了夏商周三代圣君，威势震慑了天下八方。升配于上帝之侧，举行明洁庄严的祭祀以表达虔诚。祖先的光辉垂示富裕，保佑大宋国运绵延万年。
核心主旨
本诗主旨在于歌颂宋太祖赵匡胤受命于天、统一天下的开国伟业，并通过庄严的祭祀仪式，表达后代君主对祖先的敬仰与对国家长治久安的祈愿。
跨学科 · 是什么
建炎南渡历史学
建炎是南宋第一位皇帝宋高宗赵构的第一个年号。此时北宋刚灭亡，高宗在南方建立政权，史称'建炎南渡'。祭祀太祖是为了在动荡局势中确立皇权合法性。
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读写应用
诵读指导
诵读时应保持庄重、肃穆的基调。语速中等偏慢，字正腔圆。'赫赫'、'迈'、'加'等字需重读以体现气势。每句四字，节奏为'二二'拍，如'赫赫/翼祖，受命/于天'，句末稍作停顿。
句式仿写
可仿写'形容词+动词+名词'的四字句式。例如：'巍巍中华，屹立东方。德泽四海，威震八方。'注意对仗工整，气势宏大。
写作应用
核心名句'德迈三代，威加八埏'可用于描写历史伟人、英雄人物的丰功伟绩，或用于正式场合的赞颂词、演讲稿中，表达对某人德行与成就的高度评价。
关联知识图谱
赵匡胤人物关联
本诗祭祀对象'翼祖'即宋太祖赵匡胤，宋朝开国皇帝。
名句 CLASSIC LINES
德迈三代，威加八埏
此联极力颂扬太祖功德超越夏商周三代圣王，威势遍及八方极远之地。运用夸张与对比手法，确立了太祖在儒家道统中的至高地位，是宋代帝王颂诗中的代表性名句，常用于国家重大典礼宣读。
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作者 POET
郊庙朝会歌辞
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