绍兴二十八年祀圜丘 太宗皇帝位奠玉币用《化安》。御制。

赫赫巍巍,及时纯熙。

昊天成命,后则受之。

登迈邃古,光被声诗。

有币陟配,孙谋所贻。

基础信息 BASIC

情感虔诚
创作背景
绍兴二十八年祀圜丘
此诗作于南宋高宗绍兴二十八年(1158年),时值朝廷在圜丘举行祭天大典。此次祭祀旨在歌颂宋太宗赵光义的功德,并将其与太祖一同配享于天。作品由宋高宗赵构御制,反映了南宋初期重建礼乐秩序、强化政权合法性的政治诉求。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于宋代郊祀乐歌,是朝廷举行祭天大典时使用的礼仪性诗歌。体裁为四言古诗,句式整饬庄重,源流可追溯至《诗经》颂体。此类作品主要用于国家最高规格的祭祀仪式,具有极高的礼制地位,是宋代雅乐文学的重要组成部分。
情感 · 解读
诗歌核心情感为对昊天上帝的敬畏与对祖宗功德的颂扬。情感层次分明,既有对皇天眷顾的感恩,又有对太宗皇帝文治武功的推崇。整体基调庄严肃穆,体现了宋代统治者敬天法祖、祈求国运昌隆的政治伦理与宗教情感。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词
“赫赫巍巍”形容声名显赫、功德崇高。“昊天”指广大无边的上天。“成命”指已定的天命。“登迈”意为超越。“光被”意为光辉覆盖。“陟配”指升配,即祖先配享于天。“贻”意为遗留、赠予。这些词汇多用于庄重的礼仪场合,体现了古人对天地祖先的敬畏。
逐句释义
太宗皇帝的功德显赫崇高,时代政治清明光大。上天降下既定的天命,后世君主顺应接受它。功业超越了远古时代,光辉荣耀覆盖了声名与诗篇。进献玉帛将太宗配享于天,这是子孙善谋所留下的福泽。
核心主旨
这首诗是南宋高宗在祭天仪式上歌颂太宗皇帝的乐歌。主要内容是赞美太宗皇帝的功德显赫,顺应天命,功业超越古人。通过进献玉帛的仪式,表达了对祖先的追思和对国家未来的祈福,体现了皇家祭祀的庄严与神圣。
跨学科 · 是什么
古代礼制历史学
圜丘是古代帝王冬至日祭天的场所,位于国都南郊。祭天是古代最高规格的祭祀活动,象征着君权神授。在仪式中,皇帝作为“天子”与上天沟通,祈求风调雨顺、国泰民安。这种制度体现了古代中国“天人合一”的政治哲学。
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读写应用
诵读指导
诵读时应保持庄重、肃穆的基调。语速宜缓不宜快,每个字都要咬字清晰。四言诗节奏多为“二二”拍,如“赫赫/巍巍,及时/纯熙”。在“赫赫巍巍”等叠词处可适当重读,以体现气势。全诗气息要沉稳,表现出祭祀大典的神圣感。
句式仿写
本诗运用了四言句式和叠词开篇,气势宏大。可仿写:“巍巍学府,桃李芬芳。师道尊严,薪火相传。”仿写时注意四字短语的节奏感,前两句可使用叠词或形容词增强气势,后两句陈述具体内容或意义,保持句式的整齐划一。
写作应用
“赫赫巍巍”一词常用于形容伟大的功业或崇高的人物。在写作歌颂类文章时,如描写英雄人物、历史伟人或辉煌成就,可引用此词。例如:“回顾那段峥嵘岁月,先辈们赫赫巍巍的功绩,永远镌刻在历史的丰碑上。”以此增强语言的感染力。
关联知识图谱
赵光义酬唱赠答
本诗为祭祀太宗皇帝所作,歌颂其功德配天。

名句 CLASSIC LINES

赫赫巍巍,及时纯熙
此句为全诗开篇名句,以叠词“赫赫巍巍”极力形容太宗皇帝功业的显赫与崇高。语言气势磅礴,奠定了全诗庄严肃穆的基调。后世多以此句形容帝王盛德或宏大事业,具有极高的文学感染力与礼仪功能。

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作者 POET

郊庙朝会歌辞

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