绍兴二十八年祀圜丘 入小次用《乾安》。
恭展美报，聿修上仪。
礼乐和节，登降适宜。
德焉斯亲，神靡不娭。
海内承福，式固邦基。
基础信息 BASIC
体裁郊庙歌辞
情感虔诚
创作背景
绍兴二十八年南郊祭祀
此诗作于南宋高宗绍兴二十八年（1158年）。宋高宗赵构于该年冬至日在临安府行南郊祭天大礼，此诗即为皇帝入小次（休息或更衣的帷帐）时所奏的乐章《乾安》。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
此诗属于宋代郊庙歌辞，是皇帝祭祀圜丘（天坛）时使用的乐章。体裁为四言古诗，句式整饬典雅，继承了《诗经》颂体的庄重风格，用于国家最高级别的祭天大典。
情感 · 解读
全诗核心情感为对上天与祖先的虔诚敬畏，表达了祈求国运昌隆、福佑海内的美好愿景。情感基调庄严肃穆，体现了宋代礼乐文化中神人共悦的政治理想。
基础解读 READING
语文核心知识
聿修
“聿”是发语词，无实义；“修”意为修治、举行。“聿修”即修治、举行之意。这是一个典型的文言词汇，常用于祭祀等庄重场合，表示对礼仪的郑重其事。
式
“式”在这里作语助词使用，无实义，用于句首以调整音节。在《诗经》等古籍中常见此类用法，使诗句读起来更加庄重典雅，富有节奏感。
全句释义
恭敬地进献美好的祭品，修治并举行盛大的礼仪。礼乐配合和谐有节度，登台与降阶的动作都很适宜。有德行的人以此亲近神灵，神灵无不欢娱喜悦。四海之内都承受福佑，以此巩固国家的根基。
核心主旨
这首诗描写了皇帝祭祀上天的庄严场景，表达了通过完美的礼乐仪式来取悦神灵、祈求国家福佑和统治稳固的美好愿望。全诗体现了古代“以德配天”的政治思想。
跨学科 · 是什么
南宋祭祀制度历史学
绍兴二十八年处于南宋绍兴和议后的稳定期。此时南宋政权在临安重建了完整的祭祀体系，通过举行祭天大典来宣示政权的合法性与正统地位，具有极强的政治象征意义。
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读写应用
诵读指导
诵读时应保持庄重、平稳的语调。四言诗节奏多为“二二”拍，如“恭展/美报，聿修/上仪”，语速不宜过快，要读出祭祀典礼的肃穆感与神圣感。
句式仿写
可模仿“礼乐和节，登降适宜”的句式进行仿写。例如：“言行守正，举止得体”，运用四字短语和对仗结构，表达对行为规范的赞美或要求。
写作应用
“海内承福，式固邦基”可用于描写国家繁荣、社会安定的宏大场景，或在论述传统文化、国家治理等主题的文章中引用，以增强文章的文化底蕴和庄重感。
关联知识图谱
冬至祭天历史关联
本诗创作于绍兴二十八年冬至日，正是古代皇帝举行祭天大典的传统时间。
名句 CLASSIC LINES
海内承福，式固邦基
此二句为全诗核心名句，意为四海之内皆承受上天福佑，从而巩固国家的根基。它将祭祀的宗教意义转化为现实的政治诉求，是宋代祭天乐辞中典型的祈福语。
标签 TAGS
作者 POET
郊庙朝会歌辞
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