宁宗郊祀二十九首皇帝盥洗用《乾安》。

皇帝俭勤，盥用陶瓦。

礼神颂祗，奠币献斝。

月鉴阴肃，醴液融冶。

挹彼注兹，礼无违者。

基础信息 BASIC

情感虔诚

创作背景

宋宁宗郊祀

此诗作于宋宁宗时期举行的郊祀大典。郊祀是历代帝王证明统治合法性的重要仪式，宁宗朝重视礼制建设，对郊祀乐章进行了系统整理与编订。本诗专为皇帝盥洗环节而作，用于规范礼仪流程，营造神圣氛围，体现了南宋朝廷对传统礼乐制度的继承与维护。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本篇属于宋代郊祀仪式中的乐歌，体裁为四言诗。郊祀是古代帝王祭祀天地的最高礼仪，乐章用于配合仪式进程。四言诗体庄重典雅，源于《诗经》颂体，适合庙堂祭祀的肃穆氛围。此诗在宋代礼乐体系中具有重要地位，反映了当时礼制建设的严谨性。

情感 · 解读

诗歌核心情感为对天地神祗的极度恭敬与虔诚。通过描写皇帝亲自盥洗、使用陶瓦器具等细节，展现了祭祀者的谦卑与内心的纯净。情感基调庄严肃穆，体现了儒家礼制中“诚”为祭祀之本的核心理念，表达了祈求神灵福佑的殷切愿望。

语文核心知识

陶瓦

指陶制的瓦器。在古代祭祀中，使用质朴的陶瓦器具而非金银器皿，体现了祭祀者内心的质朴与对神灵的恭敬。这种做法源于古礼，强调“器以载礼”，通过器具的质朴来彰显德行的纯正。在宋代郊祀中，使用陶瓦是皇帝躬行节俭、敬天法祖的具体表现。

诗句释义

皇帝保持节俭勤勉的品德，盥洗时使用陶制的瓦器。恭敬地礼敬神灵，献上祭币并进献酒杯。月光如镜般映照出阴肃的氛围，美酒在器皿中融化流动。舀取那边的净水注入这里，礼仪流程没有任何违背规矩之处。

核心主旨

本诗主旨在于赞颂皇帝在郊祀大典中的虔诚态度与对礼制的严格遵循。通过描写盥洗这一具体仪式环节，展现了皇帝以身作则、崇尚节俭、敬畏天地的圣王形象。诗歌强调了礼仪的庄重性与规范性，表达了祈求国家太平、神灵护佑的美好愿望。

跨学科 · 是什么

历史学历史学

郊祀是中国古代帝王在郊外祭祀天地的最高级别仪式，起源于周代。宋代郊祀通常在南郊圜丘举行，祭祀昊天上帝。这一仪式不仅是宗教活动，更是皇权合法性的重要象征。宁宗时期的郊祀大典，是南宋政治生活中的重大事件，本诗即为该仪式的配套乐章。

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读写应用

诵读指导

诵读时应保持庄重、平稳的语调，语速适中，不宜过快。四言诗节奏感强，通常采用“二二”节拍，如“皇帝/俭勤，盥用/陶瓦”。在“礼无违者”等结句处，可适当延长尾音，以体现仪式的圆满与庄严肃穆的氛围，表达对礼制的敬畏。

关联知识图谱

封禅同类祭祀

郊祀与封禅均为古代帝王祭祀天地的重大仪式，郊祀更为常规，封禅则需特定祥瑞条件。两者共同构成了古代帝王沟通天地、确立统治合法性的礼制体系。

挹彼注兹，礼无违者

此句描写了盥洗注水的动作细节，寓意礼仪执行的精准无误。作为仪式乐章的结句，它强调了祭祀过程中每一个动作都严格符合礼制规范，没有丝毫偏差。这种对仪式精准度的追求，反映了古代礼乐文化中“礼”作为天地秩序人间投射的深刻内涵。