宁宗郊祀二十九首还位用《乾安》。

郊庙朝会歌辞

甘露流英，卿云舒采。

灵俞有喜，神光晻暧。

穆穆来莅，洋洋如在。

帝用居歆，泽及四海。

基础信息 BASIC

情感虔诚

创作背景

宁宗郊祀

此诗为宋宁宗赵扩举行郊祀大礼时所用的乐章，具体创作时间当在宁宗朝某次冬至祭天大典之际。郊祀是古代最高规格的祭祀活动，由皇帝亲自主祭。该诗用于祭祀礼成后皇帝还位环节，旨在宣告神灵受享、皇权合法。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗属于宋代宫廷郊祀乐歌，是皇帝祭天大典使用的礼仪性诗歌。郊祀歌源于汉代，历代王朝沿袭制作，用于祭祀昊天上帝。此类诗歌体制庄重，语言典雅，具有极高的礼制地位。在宋代文学中，郊祀歌代表了国家礼乐制度的正统规范。

情感 · 解读

诗歌核心情感为对上天神灵的敬畏与虔诚，表达了祈求国运昌隆的庄重愿望。情感基调肃穆典雅，体现了宋代统治者神道设教的政治伦理。全诗通过描绘祭祀场景，营造出人神沟通的宏大意境。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词

甘露指甜美的露水，古人视为祥瑞；卿云即祥云，象征吉祥；灵俞意为神灵应允；晻暧形容光色昏暗深沉；穆穆形容庄严肃穆；洋洋形容盛大；居歆意为安然享受祭祀。这些词语多用于祭祀场合，具有特定的礼仪色彩。

逐句释义

甘美的露水流淌着精华，祥瑞的彩云舒展着光彩。神灵应允显现出喜悦，神灵的光辉温暖而深邃。神灵庄严肃穆地降临，那盛大的气象仿佛就在眼前。天帝安然享受祭祀，恩泽广布至天下四海。

核心主旨

这首诗是宋代皇帝祭天仪式上使用的乐歌。主要描写了祭祀时天降祥瑞的景象，表达了神灵接受供奉的喜悦。全诗通过庄重的语言，展现了皇帝对上天的敬畏，以及祈求国家繁荣、百姓安康的美好愿望。

跨学科 · 是什么

天文学天文学

卿云在古代被视为祥瑞之兆，从现代气象学角度看，多指色彩鲜艳的云彩。这种现象通常出现在日出或日落时分，阳光穿过大气层时发生散射，云层呈现出红、橙、黄等绚丽色彩。古人将其与政治清明联系起来，赋予了天人感应的文化内涵。

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读写应用

诵读指导

诵读时应保持庄重平稳的语速，体现祭祀大典的严肃氛围。四言诗节奏短促有力，每句两拍，如“甘露/流英，卿云/舒采”。在“穆穆”“洋洋”等叠词处可适当延长音节，展现神灵降临的宏大场面，结尾处要读出恩泽天下的气势。

句式仿写

本诗采用四言句式，句式整齐，朗朗上口。可仿照“名词+动词+名词”或“形容词+形容词+动词+名词”的结构进行创作。例如：“清风拂柳，明月生辉。鸾鸟以此，瑞气相随。”这种句式适合描写自然景象或表达庄重情感。

写作应用

“泽及四海”一词常用于形容恩泽广布、影响深远。在写作中可用于描写领导者的仁政、慈善家的义举或某种政策的普惠性。例如：“这项扶贫政策泽及四海，让无数贫困家庭走出了困境。”使用时需注意语境的庄重性与宏大感。

关联知识图谱

封禅同类祭祀

郊祀与封禅均为古代帝王祭祀天地的最高礼仪，郊祀祭天，封禅祭泰山，共同构成皇权神授的礼制基础。

名句 CLASSIC LINES

帝用居歆，泽及四海

此二句为全诗核心名句，意为天帝安然享受祭祀，皇恩浩荡泽被天下。句式工整，气势恢宏，集中体现了郊祀礼制沟通天人、祈福万民的政治功能。在历代郊祀歌中具有代表性，常被用作风调雨顺、国泰民安的祝颂语。

标签 TAGS

虔诚历史学天文学植物学民俗学

作者 POET