宁宗郊祀二十九首 文舞退、武舞进用《正安》。

羽籥陈容,干戚按节。

德闲而泰,功劳而决。

虞我神祇,扬我谟烈。

尽美尽善,福流有截。

基础信息 BASIC

情感祈福
创作背景
宁宗郊祀
此诗为宋宁宗赵扩时期举行的郊祀大典所用乐章,具体创作时间当在宁宗朝某次冬至或孟冬举行的南郊祭天仪式中。郊祀大典是彰显皇权正统性的重要仪式,此乐章用于文舞退场、武舞进场的过渡环节,旨在通过歌舞演绎宣扬朝廷文德武功兼备的政治形象。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本篇属于宋代宫廷雅乐体系中的郊祀乐歌,专门用于皇帝在郊外祭祀天地的大型国家祭典。郊祀是古代最高等级的祭祀活动,乐歌具有神圣庄严的礼仪功能。此类作品主要用于赞颂帝德、沟通神人,体现了宋代对儒家礼乐制度的重视与复兴。
情感 · 解读
全诗情感基调庄重肃穆,充满了对君主文治武功的颂扬之情,表达了对国家安定、德政昭明的自豪感。同时,诗歌通过祭祀仪式向神灵表达敬畏之心,祈求福泽绵延,展现了古人天人合一的宗教情感与政治理想。

基础解读 READING

语文核心知识
羽籥
指古代跳文舞时所用的道具。羽指雉羽,也就是野鸡毛;籥是一种形状像笛子的竹制乐器。舞者手持羽籥起舞,象征着文德教化,给人以柔和优雅的感觉。这是古代祭祀仪式中非常重要的礼仪用品。
干戚
指古代跳武舞时所用的道具。干就是盾牌,用来防御;戚是斧头,用来进攻。舞者手持干戚起舞,动作刚劲有力,象征着武功征伐与军事力量。这与文舞的柔和形成鲜明对比,展现了刚柔并济的思想。
神祇
这是一个合成词,泛指天地神灵。'神'通常指天神,'祇'通常指地神。在古代祭祀文化中,人们相信通过祭祀仪式可以与神祇沟通,祈求风调雨顺、国泰民安。这里指祭祀仪式所敬奉的对象。
诗句白话释义
文舞的舞者手持羽扇和籥笛,整齐地排列展示仪容;武舞的舞者手持盾牌和大斧,按照节奏威武行进。君王的德行从容安泰,处理政务举重若轻;建立功业果断坚毅,行事雷厉风行。我们要虔诚地侍奉天地神灵,宣扬国家宏大的谋略与功业。这礼乐教化真是尽善尽美,福泽将源源不断地流向四方。
核心主旨
这首诗通过描写祭祀大典上文舞与武舞的交替场景,赞颂了君王既有文德教化又有武功定国的卓越才能。诗歌表达了通过隆重的礼乐仪式敬奉神灵、祈求国家福泽的美好愿望,体现了古代礼乐治国、天人感应的政治理念。
跨学科 · 是什么
宋代郊祀制度历史学
郊祀是古代皇帝在京城郊外祭祀天地的最高级别仪式。宋代的郊祀制度非常完善,通常每三年举行一次大礼,仪式流程复杂严谨。这首诗记录了仪式中乐舞表演的环节,是研究宋代礼乐制度的重要史料。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
诵读指导
诵读时应保持庄重平稳的语调,体现祭祀大典的严肃氛围。前两句描写乐舞,节奏可以稍快,展现队列的整齐;后两句赞颂君德,语速宜缓,读出崇敬之情。'尽美尽善'四字要读得铿锵有力,作为全诗的高潮。
句式仿写
可以模仿'德闲而泰,功劳而决'的句式进行写作。这种句式结构对称,用词精炼,适合用来描写人物的性格或能力。例如:'心静而安,行稳而远',通过对比关系展现人物的内在修养与外在表现。
写作应用
'尽美尽善'一词在现代写作中应用广泛,常用来形容艺术作品、工艺产品或人的品德达到了完美的境界。在写作中,可以用它来赞美某项工作的卓越成果,例如:'这件瓷器做工精细,造型典雅,真可谓尽美尽善。'
关联知识图谱
《诗经·周颂》同体裁
《诗经》中的《周颂》是周王室祭祀宗庙的乐歌,本诗作为宋代郊祀乐歌,在功能与性质上与《周颂》一脉相承,都属于国家祭祀礼仪用的雅乐诗歌。

名句 CLASSIC LINES

尽美尽善
此句化用孔子评价《韶》乐的典故,原意指艺术形式完美、内容向善。在此处用于评价当朝政治与礼乐教化,意指君王之德与祭祀之礼达到了完美的境界。该句言简意赅,极大地提升了乐歌的文化品位与政治高度,成为全诗的点睛之笔。

标签 TAGS

作者 POET

郊庙朝会歌辞

相关诗词 RELATED

深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语58 知识点
二期上线 · 敬请期待