宁宗郊祀二十九首 亚献用《正安》。
帝临中坛，神从八陛。
华玉展瑞，明馨荐醴。
亦有嘉德，克相盛礼。
献兹重觞，降福弥弥。
基础信息 BASIC
情感虔诚
创作背景
宁宗郊祀
此诗为宋宁宗时期举行郊祀大礼时所用的乐章。宋代郊祀礼制完备，乐章分降神、奠玉币、迎俎、酌献等多个环节，本首《正安》乐章专用于“亚献”仪式，即第二次献酒环节。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本篇属于宋代宫廷郊祀仪式乐歌，体裁为四言诗。郊祀是古代帝王祭祀天地的最高等级礼仪，乐歌用于配合仪式进程。此诗承袭《诗经》颂体传统，语言庄重典雅，具有极高的礼制文化价值。
情感 · 解读
全诗核心情感为对天帝的敬畏与虔诚，通过描绘仪式的隆重庄严，表达祈求福佑的殷切愿望。情感基调肃穆庄重，体现了宋代礼乐文化中神人沟通的宗教神圣感。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“帝”指皇帝，“坛”为祭坛，“华玉”指美玉，“荐”意为献上，“醴”指甜酒，“克”意为能够，“弥弥”形容水深或长久，此处指福泽深厚。这些词汇构成了祭祀场景的基本要素，理解其含义有助于把握全诗大意。
逐句释义
皇帝亲临中坛主祭，神灵随从在八方台阶。展示华美的玉器呈现祥瑞，献上芬芳的祭品和甜酒。拥有美好的德行，能够辅佐盛大的礼仪。献上这杯醇厚的酒，祈求降下的福气充满天地。
主旨概括
这首诗描写了皇帝在郊祀大典上进行第二次献酒（亚献）的庄严场面。通过陈列玉帛、进献美酒等仪式细节，赞颂了皇帝的德行与礼仪的隆重，最终表达了对国家风调雨顺、福泽绵长的美好祈愿。
跨学科 · 是什么
古代礼仪社会学
“亚献”是古代祭祀大典中的第二次献酒仪式。古代大祭通常有“三献”之礼，初献由皇帝亲行或主祭者执行，亚献、终献往往由皇太子或公卿代行，体现了礼制的等级秩序与仪式的完整性。
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读写应用
诵读指导
诵读时应采用庄重、缓慢的语调，体现祭祀的神圣感。四言诗节奏通常为“二二”拍，如“帝临/中坛，神从/八陛”，字正腔圆，停顿分明，句末字音可适当延长，以示庄严肃穆。
句式仿写
可仿照“形容词+名词+动词+名词”的结构进行写作练习。例如：“师登讲台，书传万代。妙笔生花，良言解惑。亦有英才，共襄盛举。记此良辰，其乐融融。”通过仿写体会四言句式的整齐韵律。
写作应用
“降福弥弥”一词可用于描写祝福、祈愿类主题的写作中。例如在描写节日庆典或美好祝愿时，可写道：“愿新的一年里，大家都能拥有美好的生活，降福弥弥，万事胜意。”
关联知识图谱
封禅同类祭祀
郊祀与封禅均为古代帝王祭祀天地的最高礼仪，郊祀在京城南郊举行，封禅在泰山举行。
名句 CLASSIC LINES
献兹重觞，降福弥弥
此二句为全诗结句，意为献上这醇厚的酒浆，祈求上天降下无边无际的福气。诗句直抒胸臆，将仪式行为与祈福愿望紧密结合，是宋代郊祀乐歌中的典型表达。
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作者 POET
郊庙朝会歌辞
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