宁宗郊祀二十九首 出小次用《乾安》。
孝奏展成，熙仪毕荐。
光流桂俎，祥衍椒奠。
风管晨凝，云容天转。
拜贶于郊，右序诒燕。
基础信息 BASIC
情感肃穆
创作背景
宋宁宗郊祀
此诗作于宋宁宗时期举行的郊祀大典，具体时间史书有载。郊祀是帝王在国都南郊祭祀天地的仪式，旨在祈求国泰民安。诗题为“出小次”，指皇帝在祭祀暂歇后走出小帷幕继续主祭的环节。此乐章由朝廷词臣撰写，体现了宋代对礼乐制度的高度重视。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于宋代郊祀仪式中的乐歌，体裁为四言诗。郊祀是古代帝王祭祀天地的最高礼仪，乐章用于配合仪式进程。四言诗体源于《诗经》，风格庄重典雅，适合庙堂祭祀场合。此诗在宋代礼乐体系中具有重要地位，反映了当时对儒家礼制传统的继承。
情感 · 解读
全诗情感基调庄严肃穆，表达了对天帝的虔诚敬畏与对国家福祉的祈愿。通过描绘祭祀仪式的完美呈现，流露出礼成的喜悦与对皇天赐福的感恩。情感层次分明，从仪式的庄重过渡到对未来的美好期许，体现了宋代宫廷祭祀文化的精神内核。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“孝奏”指演奏表达孝道的乐歌。“熙仪”意为盛大的仪式。“桂俎”是用桂木做的祭器。“椒奠”指用椒浸制的酒祭神。“风管”指排箫等管乐器。“拜贶”意为拜谢赏赐。“右序”指右侧的次序或方位。“诒燕”意为遗留安乐。这些词汇共同构建了祭祀的庄重氛围。
逐句释义
孝道的乐章已经演奏完成，盛大的仪礼也已全部献上。光辉流淌在桂木祭器上，吉祥的气氛随着椒酒弥漫。清晨的管乐声凝重庄严，云彩随着天意流转变化。在郊外拜谢上天的恩赐，按照次序安排宴乐以共享福庆。
核心主旨
这首诗描绘了皇帝在郊外祭祀天地时的盛大场景。主要表达了祭祀仪式的圆满完成，以及对上天赐福的感恩之情。全诗通过描写祭品、音乐和天象，展现了古代帝王祭祀活动的庄严与神圣，体现了古人敬天保民的思想。
跨学科 · 是什么
古代礼制历史学
“郊祀”是中国古代最高等级的祭祀仪式，通常在国都南郊举行。这一制度始于周代，历代沿袭，是皇权合法性的重要象征。宋代对郊祀仪式有严格规定，包括祭器、祭品、乐舞等，体现了“礼乐治国”的政治理念。本诗记录的正是这一国家大典的关键环节。
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读写应用
诵读指导
诵读时应保持庄重平稳的语速，体现祭祀的严肃性。四言诗节奏短促有力，通常采用“二二”节拍。例如“孝奏/展成，熙仪/毕荐”，每句读完后可稍作停顿。在“光流桂俎”等描写性句子中，语调可略微上扬，展现画面的美感。整体风格应古朴典雅，不宜过于激昂。
句式仿写
本诗运用了工整的四言对偶句式，如“光流桂俎，祥衍椒奠”。仿写时可参考这种结构：主谓结构+宾语，前后句对仗。例如：“香飘金殿，瑞绕玉阶”。“风管晨凝，云容天转”则是主谓+时间/状态，仿写如：“书声夜朗，月影窗移”。这种句式适合描写庄重或优美的场景。
写作应用
“光流桂俎，祥衍椒奠”一句极具画面感，适合用于描写传统节日、庆典仪式或文化活动的作文中。例如描写春节祭祖场景时，可以化用为“烛光摇曳，香火缭绕，光流供桌，祥衍厅堂”，既增添了文采，又渲染了庄重祥和的氛围。这种古雅的表达能提升文章的文化底蕴。
关联知识图谱
封禅同类祭祀
郊祀与封禅均为古代帝王祭祀天地的最高大典，郊祀在国都南郊，封禅在泰山，二者共同构成了古代皇权神授的礼仪体系。
名句 CLASSIC LINES
光流桂俎，祥衍椒奠
此联生动描绘了祭祀供品的华美与祥瑞，是全诗的视觉焦点。“光流”与“祥衍”对仗工整，极具画面感。桂俎与椒奠代指精美的祭品，寓意德行流芳。
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作者 POET
郊庙朝会歌辞
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